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3、主要内容(二 理论基础)

(二) 科学社会主义的理论基础 中心思想: 恩格斯考察了人类认识的发展史,历史地论述了辩证法的产生和发展,批判了唯心主义和形而上学,为科学社会主义的创立提供了正确的世界观和方法论;指出历史唯物主义和剩余价值学说的发现,使社会主义学说从空想变成为科学。 这一章共12个自然段,主要谈了二个问题 一.唯物辩证法的创立为科学社会主义提供了正确的世界观和方法论。(第1-8段) 1、人类认识史上存在着辩证法和形而上学两种思维方式的对立(第1段) 恩格斯简要地叙述了辩证法和形而上这两种思维方式在唯物辩证法产生之前的几个发展阶段。古希腊哲学家是自发的辩证论者,其中亚里斯多德还研究了辩证思维的主要形式,如形式与内容、质与量、偶然与必然等对立范畴的关系; 17-18世纪的近代哲学家虽然也有辩证法的卓越代表,如笛卡儿和斯宾诺莎,但占统治地位的却是形而上学的思维方式;到了19世纪初期,德国古典哲学又恢复了辩证法,其中黑格尔哲学达到了顶峰。但黑格尔的辩证法从根本上说,还是唯心主义的。 2、古代自发辩证法的正确性和局限性。(第2段) 古代的辩证法尽管是原始的、朴素的,但其实质是一种正确的思维方式。它认为世界是一幅由各种联系和相互作用交织起来的无穷无尽的画面,一切事物都处在运动、变化、产生和消失的过程中。其最著名的代表人物是古希腊的哲学家赫拉克利特。其主要思想是: 第一、认为世界是一个整体,它并不是由神所创造的。 第二、对立统一的思想。 第三、运动变化的思想。 第四、规律性的思想。赫拉克利特称之为“逻各斯”。 恩格斯认为,赫拉克利特的辩证法思想是一种“原始的、朴素的但实质上正确的世界观”。(P417) 3、形而上学思维方式的特征、局限性及其被辩证法代替的必然性,辩证法的特点(第3-8段) 形而上学的思维方式,其特征是把事物间的对立和区别绝对化了,局限性在于它用孤立的、静止的、片面的观点看待世界。其公式为“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”。究其原因,形而上学的思维方式不懂得世界上的一切事物都是互相联系和发展变化的。恩格斯举了三个例子说明一切宇宙间任何事物的界限都是相对的,不是绝对的。 第一、生物的有机体每一瞬间都是发展变化的,既是它自身,又不是它自身。 第二、任何对立的双方,既对立,又互相联系,互相渗透。 第三、原因和结果只有在个别场合才有本来的意义,一旦进入和整体世界的联系,会经常变换位置。 这说明,形而上学的思维方式不符合事物发展的客观规律,它既不能解释一种事物转化为另一种事物的原因,也不能说明物质世界的多样性。因此,它必然要被辩证法所代替。 另外,恩格斯概括了辩证法的特点:从事物的联系、连结、运动、产生和消失方面去考察事物。(P419)而“自然界是检验辩证法的试金石”。 (P420)因此,辩证法取代形而上学的思维方式是不可避免的。 对于这种变化,恩格斯分阶段进行论述。 第一、康德首先用辨证的观点正确地解释了天体的演化过程。康德是德国古典哲学的创始人,1755年出版了《自然通史与天体理论》一书。关于天体起源的问题,康德提出了星云假说。这是辩证法向形而上学自然观提出的第一次挑战。后来,法国天文学、数学和物理学家拉普拉斯进一步论证了康德的学说,把天体起源和演化的根本原因归结为天体内部的矛盾运动。 第二、德国古典哲学在黑格尔身上达到了顶峰。黑格尔的最大功绩在于恢复了辩证法。其辩证法思想主要是: 一、世界是不断运动、变化和发展的; 二、世界是相互关联的; 三、矛盾是事物发展的内在源泉; 四、事物发展的量变和质变; 五、发展的形式是否定之否定; 黑格尔从他的辩证法思想出发,批判了暴力行为造成人类历史的形而上学观点。恩格斯对此作了很高的评价,认为“这个划时代的历史观是新的唯物主义观点的直接的理论前提。”(选2P121)。 黑格尔对辩证法思想做出了划时代的贡献,但没有完成他自己所提出的任务。原因在于他受到了三个方面的限制。 其一、个人认识的限制。 其二、时代条件的限制。 其三、唯心主义世界观的限制。 黑格尔是个客观唯心主义者。他认为在自然界和人类社会出现之前,就已经存在着一种“绝对观念”,而这种“绝对观念”乃是全部宇宙的基础,自然界和人类社会都是它的表现。恩格斯指出:“这样,一切都被弄得头足倒置了,世界的现实联系完全被

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