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诗意栖居——中国古典园林的精神内涵 Poetic ofTraditionalChineseGarden Dwelling-—_TheSpiritualConcepl 邬东瑶陈阳 wu Dang—fan．CHENYeng 摘 要：魏晋以来，中国古典园林经历了由“山居”到“园居”、由“可观可望”到“可居可游”的嬗变过程，其中建筑的比重、山水的形态 以及使用功能都发生了由“量”及“质”的变化，而其中始终未变的是古人对诗意栖居的不懈追求。其栖居的物质形态虽然在社会及文化 背景下发生了改变，但诗意栖居不变的精神内涵却始终主导着中国园林的发展方向，这种精神内涵表现为对社会哲学中“乐”的观照， 以及对自然哲学中“生”的突显。 关键词：风景园林：诗意栖居；中国古典园林．。乐”：“生” 文章编号：1000—6664(2008)04—0051—06 中图分类号：TU986 文献标志码：A 收稿日期：2007—10一14：修回日期：2008—03—12 Absirad：AfterWeiandJin of ofwaterand thefunCtionsoftraditionaI Period，the architecture,the hill，and proporlion shapes Chinese theevolution怕m“mounfain for gardenchangedthrough dwelling”lo“COUnvarddwelling”and的m“servingwalking and for and thalnever wasthe of which looking”fo“servingdwellingtouting”．bulsomething changed willingpoelicdwelling havebeen thetraditionaI the of underthesocialand dominating gardensdevelopmentthroughphysicaIchangesdwelling culfurel the combinedhuman withthenatureonthesocial bacI(ground．Asspifilualessential，thewilling beings philosophy conceof thenaturaI of“happiness”andphilosophyconceptof“Ilying” Chinese Architecture；Poetic Garden；Happiness；Uving I(刨WOrds：Landscape Dwelling；TraditionaI “诗意的栖居”诞生于荷尔德林的诗句，因海德格尔的引用并加以哲 化为“可居可游”的人造山水，创造了诗意与栖居、自然与人的共生。可以 学的阐述而成为行走于历史和未来的神秘之物。荷尔德林说：“人，诗意 说，从“山居”转化为“园居”、由“可观可望”深入到“可居可游”，这种变迁 的栖居在大地之上。…I’海德格尔认为艺术的本性就是诗：“建筑、绘画、雕 暗示着古人对诗意栖居理解与阐释的发展历程。 塑等艺术都必须回到诗，……诗建立起栖居的本性，诗与栖居不仅不排 1．1从“山居”到“园居” 斥，相反它们同属一源，互相回应。””。 隐逸是自魏晋以后与中国古代文人形影不离的思想，仕与隐、出与 而中国古人通过园林营造，将艺术与栖居真正联系起来，让艺术栖 处总是横亘于历代士人面前不可回避的问题。在官本位的文化形态下， 居化，把栖居艺术化，中国古典园林所不同于西方园林的最大特点就是