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玩转端午，让节日文化更出彩 玩转端午，让节日文化更出彩 “越是民族的就越是世界的”，这是文化人类学家的经典命题，也是当今社会的一种趋势。《3～6岁儿童学习与发展指南》指出，利用民间游戏、传统节日等，适当向幼儿介绍我国主要民族和文化，帮助幼儿感知文化的多样性和差异性。 　　怎样让丰富而优秀的传统节日文化传承下去，是我园《园本彰显中华传统节庆文化的行动研究》课题的方向。 　　游戏，是幼儿学习的主要途径，幼儿在游戏中探索知识、学习交往、融入社会。陶行知先生提出了“六大解放”教育理念：“解放儿童的头脑，使他们可以想。解放儿童的嘴巴，使他们可以谈。解放儿童的眼睛，使他们可以看。解放儿童的双手，使他们可以玩、可以干。解放儿童的时间，让他们做自己喜欢做的事。解放儿童的空间，让他们自由发展。”根据陶行知先生的教育理念，我们试图将端午节传统文化融入游戏中，通过说说、做做、玩玩、乐乐，让幼儿走进端午节。 　　做香囊，包粽子，煮鸭蛋，这是我们记忆中的端午节；忆屈原，萌发爱国意识，这是端午节所要传承的人文精神。幼儿对节日里好玩、好吃、热闹的习俗记得比较牢，我们就以此为契机，在大班创设“玩”的氛围，培养和激发幼儿的爱国情感以及对民族文化的兴趣，让端午文化更好地传承下去。 　　一、在图书角分享端午传说和童谣 　　幼儿受年龄的限制，对端午节的认识尚停留在吃粽子、吃鸭蛋等“食俗”上，而对端午节的起源、传说、习俗等则是一知半解。基于孩子在小、中班已了解到屈原，我们就将本次活动的重点放在了解端午节的起源上。 　　过端午节，是中华民族两千多年来的传统习惯，由于中国地域广大，民族众多，对于端午节的由来流传着许多传说故事，如屈原投江、孝女曹娥、伍子胥传说……孩子们在家长的帮助下，通过自己的调查，说起端午节的由来头头是道。在一系列的调查、交流、讨论后，孩子们知道了很多关于端午节的传说。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等习俗都与纪念屈原联系在一起，这一说法本文由论文联盟:收集整理也更能让孩子们所理解和接受。此次调查活动让幼儿对屈原有了更深刻的认识，同时也激发了幼儿热爱祖国和感恩亲人的情感。 　　大班幼儿在语言上有了一定的进步，逐渐能较完整、流畅地讲述故事，而且他们对图文结合的书籍产生了浓厚的兴趣，会根据图画去猜想故事的内容。于是，我们请有条件的家长帮忙收集了《屈原投江》《孝女曹娥》等有关端午节的传说故事，再以图文结合的形式打印出来，展示在图书角。幼儿在欣赏、交流的过程中，对端午节的由来有了进一步的认识。 　　屈原是中国古代伟大的诗人，曾写下了《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，影响深远。对于我们成人来说，虽然能朗诵一两句，但是要说出其含义也是有一定难度的，更不要说是幼儿园的小朋友了。其实，语言简练、语句押韵的童谣更受孩子们的喜爱。 　　我们结合大班幼儿的年龄特点，通过书籍、网络搜集到一些有关端午节的童谣。如“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”便是旧时流行甚广的一首描写端午节的民谣。还有《端午新童谣》：“端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。”还有《包粽子》：“糯米白花花，粽叶儿手中拿，小姐妹包粽子嘛，唱起那个歌呀，乐呀乐哈哈。”一首首朗朗上口的端午童谣，不仅融会了端午节包粽子的习俗，而且语句形象，更易于幼儿理解。在绘本《粽子里的故事》中，幼儿们在说说、尝尝中感受粽子文化。通过说说、唱唱，孩子们的语言能力也得到了锻炼，对端午节文化也有了更深入的了解。 　　二、在美工区展现端午习俗 　　开展美工游戏需要准备许多成品或半成品的活动材料，这些材料不仅要花费很多人力、物力，有时还不能物尽其用。有的材料因为孩子不爱惜而坏了、少了，有的材料在使用了一两次后就闲置了。于是，我们积极利用幼儿资源，让幼儿也参与到材料准备的过程中来。在“端午节”的主题活动中，我们通过家园合作，鼓励幼儿积极收集相关材料，如收集龙舟图样、香囊实物等。让幼儿在材料准备的过程中去学习、去成长，去积累更多的节日知识和经验。因为材料是幼儿自己收集的，所以他们对这些材料都很了解，于是我们请幼儿向大家介绍这些材料的有关功能、作用，这样不仅培养了幼儿的语言表达能力，还为游戏的开展做好了知识铺垫。游戏材料的充分准备，促进了主题游戏的顺利开展，使幼儿在游戏中感受到了节日的快乐。 　　我国民间过端午节较为隆重，庆祝的方式也多种多样，比较普遍的是佩香囊、赛龙舟以及吃咸鸭蛋、粽子等。我们紧扣“讲求卫生、关爱生命、合作竞争、爱国强民”等主题，鼓励幼儿用画、捏、剪、贴等形式来展现端午习俗，让幼儿体验端午节的礼仪规范。 　　培养幼儿的竞争意识 　　赛龙舟是端午节