黑格尔的家庭观及对当代及谐家庭建设的启示 - 副本 - 副本.pdfVIP

20 11 年 6 月 中国石油大学胜利学院学报 J un . 20 11 第 25 卷 　第 2 期 J ournal of Shengli College China U niver sit y of Pet roleum Vol . 25 　No . 2 黑格尔的家庭观及对当代和谐家庭建设的启示 黄其洪 ,于永成 (华中科技大学 哲学系 ,湖北 武汉 430074) [摘 　要] 　黑格尔的伦理强调自然性 、主观性和客观性的统一 ,家庭作为伦理的第一个环节 ,必然包含着这 种统一 ,这具体体现在婚姻 、财产和子女及其教育等方面 。一个好的社会应该强调和倡导家庭的实体性和稳定性 , 反对任性的离婚 。家庭以婚姻为起点 , 以财产为外部定在 , 以子女为爱的稳定对象 , 同时又在离婚中走向情感的解 体 ,在子女逐步成熟和独立的过程中走向伦理的解体 ,在父母特别是父亲的死亡中走向自然的解体 。无论是哪一 种解体都涉及到财产的处理问题 。家庭解体之后 ,家庭成员将以个体性的方式进入到另一种客观性的关系模式之 中 ,这就是市民社会 。这些观念对于我们今天构建和谐家庭具有重要的启示 。 [ 关键词] 　黑格尔 ;伦理 ;家庭 ( ) [ 中图分类号]B5 16 . 35 　　　[ 文献标识码]A 　　[ 文章编号] 20 11 [2 ] 　　黑格尔对家庭论述的独特之处在于 ,他既不是 为“自由的理念” ,达到主观性和客观性 、外在性和 从肉体性和自然性的角度 ,也不是从纯粹主观性的 内在性的统一 。伦理是纯粹客观的抽象法和纯粹主 角度 ,又不是从纯粹客观性的角度来谈论 ,而是从伦 观的道德的统一 。黑格尔就是在这样的意义上来谈 理和精神的角度来展现家庭的内部结构 ,将家庭看 论家庭的 ,我们在讨论黑格尔的家庭观之前对此必 作一个运动发展的有机体 ,从而强调了家庭的内在 须要有清醒的认识 。 统一性和神圣性 。在这里需要预先说明的是 :黑格 　　一 、黑格尔的家庭观 尔所说的“伦理”与我们通常所讲的伦理是有很大区 别的。黑格尔区分了抽象法 、道德和伦理 ,把它们作 黑格尔的家庭观属于现代家庭观 ,他强调家庭 为客观精神发展的三大环节 。他认为抽象法是纯粹 的起点是一对成年男女之间的伦理性的爱 。这和传 的客观性 ,对于道德主体来说 , 是一种纯粹的外在 统的家庭观截然不同 ,传统的家庭观认为家庭是基 性 ,是道德主体不得不遵守的既存的世界 ,缺乏自我 于父子关系上的 ,在这种家庭中父子关系处于中心 意识 ;道德是一种有特殊规定的内心的法 ,是纯粹主 地位 ,父子关系优先于包括夫妻关系在内的其他一 观的意志选择 ,虽然具有 自我意识 ,但是 ,这种 自我 切的关系 ,家族的延续和发展在这种家庭关系中是 意识还沉陷在人的自然欲望和偶然性的情感偏好之 一个重要的使命 。在传统的家庭中 ,强调父子之间、 中 ,从而缺乏客观性和普遍性 ; “黑格尔赋予 ‘伦理’ 夫妻之间和兄弟之间的等级结构 。在这样的等级结 人类群体生活中的规范 、价值观念