第5课 西文主义思想的起源03.pptVIP

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  • 2017-06-14 发布于河南
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第5课 西文主义思想的起源03

;;;一、智者学派; 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考: ;(1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主发展到顶峰 (3)公民参政需要; 普罗泰格拉 (约前481—前411); 关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。 ——普罗泰格拉;(1)探索主题(对象): (2)思想主张 (3)评价: 积极性: 局限性:;……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德,金钱不能买到美德……” ——苏格拉底;知识即美德。没有知识,甚至无法去道德 。;;苏格拉底教学法;“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗;想一想:智者学派和苏格拉底的思想有何异同点?;前551-前479年 ;探究二:比较孔子和苏格拉底异同?;;三、柏拉图 关注焦点: 代 表 作: (1)观点: (2)评价: 为理性主义的发展奠定了基础。;四、亚里士多德 (1)观点: 1.关注 2.强调 (2)地位: ;“古代的国家关心人本作为人本身的力量和教育,近代国家关心人的福利、他的财产及其从事职业工作的能力。古代的国家追求美德近代的国家追求幸福快乐……我们感到,在古代,吸引我们的首先是一个人的生命的奉献精神的伟大,是想象力的生机勃发、精神的深邃、意志的坚强、整个言行的一致,而单单后者就给予人真正的价值。” —威廉·冯·洪堡:《论国家的作用》 思考作为一个现代人可以从古代的人文精神著作中汲取什么样的养分?;人文精神(humanism);“人文精神”狭义上,是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:; “人文精神”广义上,则指欧洲始于古希腊的一种文化传统,其基本特征为:;1.公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( ) A.民主政体下希腊人不受法律约束 B.古代希腊人没有任何法律观念 C.智者学派忽视??社会道德建设 D.智者学派反对法律对人的约束;2.古希腊一位哲人说:“想左右天下的人,须先能左右自己。”他是( ) A.苏格拉底 B.普罗泰格拉 C.梭伦 D.柏拉图 ;3.西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于 ;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是( ) A.智慧和德行 B.民主与科学 C.金钱与权力 D.法律与宗教信仰

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