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浅析宋代东观余论出版及价值 　　【摘 要】《东观余论》涉及内容十分庞杂，主要还是以考证、书论为主，论述及考证皆多有精义，以实论考据为发论基础，具有一定成就和贡献，影响颇为深远。文章简要分析了黄伯思《东观余论》的成书过程，重点探讨了《东观余论》中关于章草书体名实之论证、对《阁帖》中章草碑帖的刊误、对章草历史沿革及书风特色论述三方面的问题，并论述了其文献价值，为进一步深入研究考证文献提供借鉴 【关 键 词】黄伯思；东观余论；章草 【作者单位】王慧娟，天津师范大学图书馆；陈昕，天津师范大学图书馆 一、《东观余论》成书及版本 此书是宋代学者黄伯思撰写的一部书法理论著作，是研究中国古代书法理论的珍贵史料文献 著者黄伯思是北宋晚期著名的书法家、文字学家和书学理论家[1]。据文献所记载，以《宋史》本传叙述颇为详尽：“自幼警敏，日诵书千余言，每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者，尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽，以履任为假承务郎，甫冠，入太学，校艺履占上游，履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之，元符三年，进士高等，调磁州司法参军，久不任，改通州司户，丁内艰，服除，除河南府户曹参军，治军不劳而办，秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。” [2]然而伯思体弱多病，英年早逝，其表亲李纲于绍兴十年所撰《黄公墓志铭》记述：“释服至京师，清癯骨立而嗜学不倦，盖如昔也，复除旧职，不数月竟不起疾，实政和八年二月二十六日，享年四十。” [3] 北宋时期中国发明了活字印刷术，这一时期学术兴盛，出版了大量著作，涉及知识领域广泛，学术的繁荣带动了出版业发展，相互促进，为知识的传播与交流创造了条件。《东观余论》成书，是在黄伯思卒后，其子取《法帖刊误》《秘阁古器说》及其平日论说、序跋、辨记等所辑而成，黄伯思原著有《东观文集》一百卷，此为《东观文集》之外，所以称之为《东观余论》[4] 目前所见《东观余论》的最早版本为上海图书馆所藏南宋宁宗嘉定三年（1210）温陵庄夏所刊二卷本，至明代，尚有万历十二年（1584）秀水项笃寿万卷堂翻刻本、万历间建宁李春熙校刊四卷本、《津逮秘书》本（毛晋汲古阁刻本）、五砚楼袁氏所藏抄本、《王氏书画苑》本等，后来又有《学津讨原》本、《古逸丛书》本、《邵武徐氏丛书》本、《四库全书》本、《中国书画全书》本等[5] 二、《东观余论》对于章草的研究探索 1.《东观余论》对章草名实之论证 黄伯思著述之外，亦善书法，“正、行、章、草皆精绝”。更为可贵的是章草书体，正处在“窈然无闻以至泯绝”的宋代，他能推崇并坚持书写章草。对于己书颇为自信，遇求书者则多用章草书之。在《跋章草仙真诗后》中叙述了有人求书，他以为只有用章草与《仙真诗》之“高妙玄邈”相适，而不应以世俗书书之，又在《跋孔耽碑》后有“余国器圣求自永城寄至，词笔皆古雅，因以章草书其文一通，以便览观云” [6]。他如此看重章草又擅长书写章草在当时极为罕见。惜其作品今无遗存 章草书体名称的由来，自古（约在唐朝以后）众说纷纭，争议不断，探讨者推断迥异，各持一论，然而至今尚无确论。黄伯思在《发帖刊误》卷上《第一 帝王书》中，开宗明义说：“凡草书分波磔者名章草，非此者但谓之草……故章草当在草书先，然本无章草名，因汉建初中，杜操伯度善此书，章帝称之，故后世目焉，今此卷首帖偶章草便以为章帝书，误矣！” [7]明确地阐述了自己的观点，然而这一称谓并不确切，进而在《记与刘无言论书》中记述曾见到汉魏时人写章表多用章体，现表奏有存世，或还有流传，怀疑章草用以呈上奏章之用，而非因章帝喜好才称之谓章草，进一步指明了章草可用于奏章的推测，并在《汉简辨》中以汉简为参照云：“近岁关右人发地，得古瓮，中有东汉时竹简甚多……独永初二年《讨羌符》文字尚完，皆章草书，书迹古雅可喜。”又言：“简书甚明，乃当时文字，又日月首尾呼应，非如史之先后差谬。” [8]以此来印证章草之名实 受其考证影响，后世书家研究考证不断，纵览各种说论，归纳有两种说，如钟明善先生在《草书发展概论》中认为章草名称来源有二。三种说，如《章草大典》中认为章草名称由来，历史上主要有三种说法。四种说，如范祥雍《章草述略》列为四种。启功先生的《古代字体论??》，总结为五种说法。赵彦国先生的《章草名实考略》一文，综列古今对章草之“章”字由来的种种推论有七种 对于上述各说，现代学者则各有所从，同意“章谓章法、条理、法度”者居多数，如启功先生说：“那么汉代旧草体之得章名，应是由于它的条理和法则的性质比较强烈。” [9]王秋湄说：“草以章名，殆具有章法之书耳，固毋庸别解深求也。” [10]裘锡圭先生在《文字学概要》中说：“章字有条理、法则等意义，近人多以为章草由于书法比今草规矩而得名。” [11]而后“章得名于《急就章》之章”者的当今学者华