自我培力与专业操演.PDFVIP

1 自我培力與專業操演： 與台灣性工作者的對話* 何春蕤 Joan Nestle, A Fragile Union 1998) ( COYOTE Call Off Your Old Tired Ethics 美國妓權團體 （ ）的重要 成員 Carol Leigh 在 1979 年妓權運動的抗爭中創造了「性工作」（sex work ）一詞，不但為英文語言注入了一個具有女性主義意識的新名 agency Leigh 225, 詞，宣告了性產業內女性主體能動力（ ）之可能（ 230 ），並且也透過這樣的自我命名來促進性工作主體的壯大培力， 以抵抗污名與壓迫。 性工作者在抗爭過程中的自我轉化同樣也發生在 1997 年的台 灣，誕生了第一個本土的妓權運動和組織；令人深思的是，領導這個 1 運動的竟然是台北都會區最底層的性工作者──台北公娼 （註 ）。 然而她們鍥而不捨的抗爭，持續把女人徹底的性自主這個議題凸顯 在公眾討論的最前端，也戲劇性的提升了台灣無數性工作者在面對層 出不窮的官方掃黃動作時的抗爭士氣（註 2 ）。在這樣一個高度爭戰 2 動員的氛圍中，台灣的女性主義者終於得到機會和過去隱而不見的性 工作者並肩作戰，相互學習。這正是這篇論文誕生的脈絡（註 3 ）。 反色情／反性工作的女性主義者常常把性產業描繪成一個在結 構上使得從業女性全然無力自主或反抗的場域，以證明女性與色情／ 性工作的必然勢不兩立。然而我的訪談和研究卻恰恰顯示：許多性工 作者早已在這樣一個被視為缺乏善意的場域中發展出頗為自主的力量 power agency （ ）與能動性（ ），甚至能夠主動在性工作的實踐中創 造某些形式的「專業操演」（professional performativity ）與論述建構 discursive construction （ ），以重新描繪女人與身體情慾之間的可能關 係，具體而積極的改寫女人的情慾宿命，甚至重新打造有關性工作的 文化想像（註 4 ）。另一方面，這樣的培力壯大並非一廂情願的個人 行為而已；相反的，它同時也是性工作專業的自我轉化（註 5 ）。台 北妓權運動的興起正是因為市政府在保守婦女團體及民意代表的操作 下逕行廢除公娼的營業工作證，公娼們的抗爭也因而圍繞著「性」作 為女性的一種「工作權利」而展開，漸次建構出具有專業意識的自我 定位。西方妓權運動在工作的正當性無虞之下多半聚焦於性工作的勞 動條件和環境，台灣的妓權運動則因應上述本土脈絡而圍繞在「性」 與「工作權利」的可能結合上，因而也為本地女「性」（female sexu- ality ）進一步開拓了文化想像的空間（註6 ）。性工作者的自我培力 壯大，在台灣的這個歷史時刻