第八章 刺绣.ppt

第八章 民间刺绣 第一节 概说 民间刺绣是用穿针引线的方法，将各种彩色丝线、绒线或棉线在织好的绸缎、布帛等材料上用不同的针法进行刺缀，从而形成不同的图案、花纹或文字，古籍中称为“针凿”或“女红”。 “女红”一词缘于刺绣制作多为妇女所为，故名。 刺绣工艺的特征：在面料的表面形成凹凸感。 第二节 民间刺绣的历史 最早的刺绣实物出现在西周。1974年12月，在陕西省宝鸡市茹家庄西周鱼伯墓中，发现了留存于泥土中的刺绣痕迹。据史料记载，西周时期的贵族服装多以刺绣装饰，并将之用于国家之间交流馈赠的礼物。 物品名称：罗地龙凤虎纹绣 织绣年代:战国中期 此款纹样主题是龙、凤、虎，与其它鸟兽纹样和穿枝花草、藤蔓穿插结合。其中穿枝花草、藤蔓既起着装饰作用，又有图像骨骼的作用。这类图像组合是战国时期流行纹样。 信期绣 公元前二世纪后半叶（西汉）的绣品。1971年湖南长沙马王堆一号墓出土。绣地为罗，在罗地上用几种丝线绣成花纹，针法为锁绣法，图案纹样单元较小，线条细密，做工精巧，为当时最讲究的一种绣品，是刺绣中的上佳珍品。 “信期”者，系指刺绣中一种形似流云而实为变形燕子的图形。 乘云绣 公元前二世纪（西汉）刺绣珍品。湖南长沙马王堆一号汉墓出土。现藏湖南省博物馆。在棕红绢地上，用朱红、绛红、土黄、金黄、紫云、藏青等多彩绣线，以锁绣法绣制茱萸纹、如意头纹、卷云纹等，块面和线条较粗壮流畅。尤其是所绣的桃形凤头，似有腾云驾雾的感觉 。 南北朝时有关佛事的绣品相继问世。1956年在敦煌莫高窟发现了北魏广阳王元嘉献于太和十一年(487)的刺绣佛像残片，是一幅一佛二菩萨说法图。画幅正中绣一坐佛，其右侧为一菩萨，下方正中是发愿文，其左右绣供养人，身旁各绣名款。是现存最早的一件装饰绘画性的满地绣，也是目前发现最早的佛像绣。 唐代刺绣应用很广，针法也有新的发展。刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕刺罗襦”等，都是对于刺绣的咏颂。唐代的刺绣除了作为服饰用品外，还用于绣作佛经和佛像，为宗教服务。 唐以前之绣品，多为实用及装饰之用，刺绣内容与生活上的需要和风俗有关。宋代刺绣之作，除为实用品外，尤致力于画绣。自晋唐以来，文人士大夫嗜爱书法并及于绘画，书画乃当时最高的艺术表现，至宋更及于丝绣，书画风格直接影响到刺绣之作风。 明清时期，无论是宫廷刺绣还是民间刺绣，其规模和技艺都到达了顶峰。逐渐形成各地的刺绣风格，产生了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣“四大名绣”。 第三节 民间刺绣的针法 锁绣 战国中期 平绣 打籽绣 钉线绣 补绣 挑绣 连物绣 编织绣 第四节 民间刺绣的种类及其特征 一、四大名绣 1.苏绣 艺术特征：构图简洁，色彩淡雅，针法多样，绣制精细。 刺绣云肩 苏绣——宋 顾绣 沈寿 杨守玉 乱针绣/正则绣 2.湘绣 艺术特征：形象生动而逼真，色彩丰富而鲜艳，尤其强调色彩的浓淡和明暗，劈线细致，针法多变，质朴而优美。 清*富贵图 在1810年至1877年间，湖南刺绣主要是劳动妇女工余饭后的手工劳作，用以美化生活，以实用品为主，自绣自用。 1898年，长沙城内开设了一家“吴彩霞”绣庄，自产自销刺绣品，标志着湘绣作为商品正式进入了流通领域。 李仪徴 掺针绣 3.粤绣 艺术特征：色彩富丽明快，富于装饰性；构图繁密而不乱，针法多变。 清代金丝粤绣 4.蜀绣 艺术特征：色彩淳朴厚重，富有蜀地民间文化特色。其原料采用当地生产的绸缎和各种散线，制作认真，针法严谨，产品坚实。 二、少数民族刺绣 1.概述 少数民族刺绣的特点：其使用范围更广，与各民族的民俗风尚有着密切的联系，从刺绣的纹样题材、画面的构成、纹样的造型样式和色彩的配置诸方面都具有浓厚的民族、地域特色。 2.少数民族刺绣的题材特点 苗族 彝族 彝族 苗族 俄罗斯族 3.少数民族刺绣的艺术特征 苗族 瑶族 * *