阴阳五行-培训课件.ppt

* * （四）治疗方面 1.确定治疗原则 “泻其有余，补其不足” 实者泻之（热者寒之，寒者热之），虚者补之 2.分析药物性能的阴阳属性 温热药物属阳，寒凉药物属阴； 辛、甘、淡味的药物属阳，酸、咸、苦味的药物属阴； 具有升浮、发散作用的药物属阳，具沉降、涌泄作用的药物属阴。 * * （五）预防方面 增强人体的适应能力，可以防止疾病的发生。 “春夏养阳，秋冬养阴，以从其根” （1）阳虚病人，在夏季补养；阴虚病人，在冬季补养，效果好。 （2）春夏保护阳气，秋冬保护阴液。 * * 第二节 五行学说 五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。 在中医学中，五行学说被用以说明人体的生理、病理，并指导临床实践。 * * 一、五行的基本概念 五行中的“五”，是指木、火、土、金、水五种物质；“行”，是指这五种物质的运动和变化。 五行学说源于“五材说”，但它又不同于“五材”。它不是单纯地指五种物质，而是包括了五种物质的不同属性及其相互之间的联系和运动，认为事物之间通过五行生克制化的关系，保持动态平衡，从而维持事物的生存和发展。 * * 二、五行学说的基本内容 （一）五行的特性 （二）五行的归类 （三）五行的相互关系 * * （一）五行的特性 1． “木曰曲直”。“曲”，屈也；“直”，伸也。“曲直”，即是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性， 引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均属于木。 五脏中，肝属木 * * （一）五行的特性 2．火的特性 “火曰炎上”。“炎”，是焚烧、热烈之意；“上”，即上升。“炎上”，是指火具有温热、蒸腾向上的特性， 引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均属于火。 心 属火 * * （一）五行的特性 3．土的特性 “土爰稼穑”，“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。 引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”和“土为万物之母”的说法。 脾属土 * * （一）五行的特性 4．金的特性 “金曰从革”。“从革”，是指金属物质可以顺从人意，变革形状，铸造成器。又因金之质地沉重，且常用于杀伐， 引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物属于金。 肺属金 * * （一）五行的特性 5．水的特性 “水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润；“下”，即向下，下行。“润下”，是指水有滋润下行的特点， 引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均属于水。 肾属水 * * （二）五行的归类 五行学说是将自然界的事物和现象，以及人体的脏腑组织器官的生理、病理现象，进行广泛的联系，按五行的特性以“取类比象”或“推演络绎”的方法，根据事物不同的形态、性质和作用，分别将其归属于木、火、土、金、水五行之中。 * * 五行归类表 * * 五行和动物体的关系 * * （三）五行的相互关系 1.五行相生、相克和制化 指木、火、土、金、水五行之间不是孤立的、静止不变的，而是存在着有序的相生、相克以及制化关系，从而维持着事物生化不息的动态平衡，这是五行之间关系正常的状态。 * * （1）五行相生 生，即资生、助长、促进。五行相生，是指五行之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系，借以说明事物间有相互协调的一面 木→火→土→金→水→木 五行当中，对于每一行来说，都有“生我”和“我生”的关系，“生我”者为“母”，“我生者”为“子”。 木为火之母，土为火之子。 * * （2）五行相克 克，即克制、抑制、制约。五行相克，是指五行之间存在着有序的依次递相克制、制约的关系，借以说明事物间相颉颃的一面。 木→土→水→火→金→木 在相克关系中，任何一行都有“克我”和“我克”的关系，“克我者”为我“所不胜”，“我克者”为我“所胜”。 * * （3）五行制化 五行制化是指五行之间相互化生、相互制约，以维持平衡协调的关系。 简单说，制化就是五行生克关系平衡协调。 水 木 火 土 金 相生相克示意图 相生 * * 2．五行的相乘、相侮和母子相及 （1）五行相乘 （2）五行相侮 （3）母子相及 * * （1）五行相乘 乘，凌也，有欺侮之意。指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，即相克太过，是事物间关系失去相对平衡的一种表现， 木→土→水→火→金→木 * * （2）五行相侮 侮，为欺侮、欺凌之意。五行相侮，是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”，是事物间关系失去相对平衡的另一种表现。 木→金→火→水→土→木 * * （3）母子相及 母病及子：指疾病的传变是从母脏传及子脏。如肝（木）病传心（火） 子病犯母（子盗母气）：指疾病的传变是从子脏传及母脏。如脾（土）病传心（火） * * 二