阴阳五行学说-培训课件.ppt

“五”，是指木、火、土、金、水五种基本物质。“行”，有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。因此，可将“五行”定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。 （一）五行学说的基本概念 古人把各种具体事物或现象的性质或特点，与五行相类比归类，这种归类方法分以下两种情况： （三）事物的五行归类 1. 直接归类（取象比类法） 2. 间接推演（推演络绎法） 五行 人 体 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五声 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 呼 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 笑 土 脾 胃 口 肉 思 涎 歌 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 涕 哭 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 呻 五行归类示例 （四）五行的生克关系 （五）五行乘侮 相乘次序为： 如肝炎：就是木——土，脾虚表现腹胀，纳差，乏力 （肝） （脾） 乘 1.相乘 乘即乘虚侵袭之意，是指五行之间相 克太过的异常变化。 木 土 水 火 金 木 相侮又称反克，是指五行之间反向克制的异常变化。 木 土 水 火 金 木 2. 相 侮 相侮次序为： 反克 侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。 （五）五行乘侮 利用五行来分析归纳脏腑等组织器官的特点或属性，并说明脏腑的生理功能。 借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统生理功能之间的相互关系。 运用五行生克的异常来阐释病理情况下各脏腑系统的相互影响。 二、五行学说在中医学中的应用 （一）解释生理现象 五行配五脏： 木 火 土 金 水 肝 心 脾 肺 肾 1．说明五脏的生理特性 木 水 火 金 土 2．阐明五脏的相互关系 生 （一）解释生理现象 1．相生关系的传变（1）母病及子 如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木（2）子病犯母  即先有子脏的证候，后有母脏的证候  如心火亢盛而致肝火炽盛，最终导致 心肝火旺 （二）解释病理传变 2．相克关系传变 木能克土，木气有余，相克太过，其病由肝传脾。如肝炎病，相侮即反克为病，如木火刑金（木侮金） （二）解释病理传变 （三）指 导 诊 断 疾 病 通过望、闻、问、切等收集来的综合材料，根据五行学说理论来推断病情所在。 如：面色青色，喜食酸味，脉见弦象，可能与肝病有关。脾虚病人，如面色兼见青色，提示木旺乘土。 （四）用于治疗 1．控制疾病传变，肝有病，木旺乘 土，应先健脾护胃。 2．确定治则与治法。 ⑴ 根据相生规律确定治疗原则：包括“虚则补其母”和“实则泻其子” ⑵ 根据相生规律制定具体治法：这类方法均属于“补母”和“泻子”的具体化 滋水涵木法 虚则补其母 实则泻其子 肝旺泻心法 培土生金法 益火补土法 ⑶ 根据相克规律确定治疗原则 “抑强” 即抑制功能过亢之脏 “扶弱” 即扶助虚弱之脏 ⑷ 根据相克规律制定具体治法 抑木扶土法：又称平肝和胃法，用于肝旺脾虚证。 培土制水法：即温运脾阳，治肾病水湿停聚者。 佐金平木法：泻肝清肺法，用于肝火偏盛、肺失 清肃之证。 泻南补北法：南属火，北属水，又称泻火补水。　 法，用于肾阴不足，心火偏亢之证 相 克 治 法 规 律 天地是在万物的上下；阴主血,阳主气;阴生女,阳生男；左右为阴阳运行不息的道路；水性寒，火性热，是阴阳的象征；阴阳的变化，是万物生长的原始能力。所以说：阴阳是互相为用的，阴在内，为阳之镇守；阳在外，为阴之役使。 * * 冬病夏治适用于病情冬重夏轻，夏病冬治适用于夏重冬轻的慢性衰弱性疾病。冬重夏轻者，素体阳虚；夏重冬轻者，素体阴虚。这两类阴阳各适其偏的特殊体质，古代就存在：有的人“能春夏不能秋冬”，有的人“能秋冬不能春夏”（ * 阴阳五行学说 The Theory of YIN and Yang and Five Elements 第一章 阴阳学说和五行学说，是我国古代用以 认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论。 古人认为，物质世界是在阴阳二气的对抗 运动 中不断地滋生和发展着，阴阳既代表自然界两种对 立的物质势力，同时，也代表着矛盾对立的两个方面，并进而发展成为人们探讨和阐释事物运动变化 规律的阴阳学说。 木、火、土、金、水