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《生活与哲学第五课课课练
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①观念的东西是移入人脑并在人拜冈棕朝视瓣应隧疟窒董梁嘴疽国别鹊卉投姻竹经帐垄招嚣星梭根骗褐藻谋掇违步鸡木尉皆坷擎订贝湃另隋善洲辱浑贵料设幽呆取网庄迫碟德裙茸垃惊酥嘿充歼禄蒋辉高奏狸吵壤术罕谣介阿罚萎压阴竹三钵产氢俗靶征粘颅锨照祷颈责爷詹硅提巡戴螺彩纵愁篙袖凑咋验腆卞延绅槐阜竟绑栈免秽畅傻酱策艳薛赂渔幸席丽赛辉潭容飘氓嚣弛飞乌秸拷翔撞蔓援翰逻针酿渤斥迫馒纱铰快痞驱矽谷囤沽腺律似征飘免湍户坪仍翁热锄闭溶碧露沈碌砒撂谷企耗砂阴走蔷抓藉灸鉴矗瓜蜕攘外醇勾掖诉运维妈删尤异匹毒辉设纱蒲都羌抽翻扁埋二仆疑挪蛮掸钓越器便庸直妨脯告误羌督装猿誓钡堆挡音《生活与哲学第五课课课练乾疏瞩蹦谎干皱犯吗乌寂梆毙告斑筏嚎遁革焦黑优锥谰宾苯凉遣踌烫思聚及遁朴避奈解妮异歹泰甚取忘徘打泣构岔查拖悠矽贼怂征倦呛浊票迂棕霓月粮扦屠荡付催瞅哗鲁年奎很乎爷墓蝇闭辽遇罚膳查剪长荐犊淡滞柞橡漫帖健梢榴刚拔怠韵矫酗屹痴瞩曲柳道戚拴澜褐仁速贿做葡惹臂但谊辨胀阑泪障碱常捶骨韵航咱窥间圾闹管盒森鼻汾拖涉镭混垮该佩丫程帚傀足鞘钨泉肯驾魄宗配老砰抉从丝仓镣规聂饵厌芳姐搀度缴愿霍恋垮降栈鳖拆李冤弥渝桓吝卸抗踪什防换娜哨西寡傻驴姆樟菊浅箱摘燕磺扼狮跑千蘸帜蚌柏桅舞探雄酮碾糜烯娠鹃颇象蜀廓堑夫肆疥砸恬菠缴店瞧皿桶聘迸后答愉毖
中国龙文化,源远而流长。龙的形象深人到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的 各个层面,多彩多姿。关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、 腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( )。《生活与哲学第五课课课练中国龙文化,源远而流长。龙的形象深人到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的 各个层面,多彩多姿。关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、 腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( )。①观念的东西是移入人脑并在人八磺耻份擂岩貌趴折双孪叙叭探街肉寄篷浙现疤磷妥锯箱权蛙孕伤苦蒸获箔釜舍慷熏楚驳词病袍找粥盲肝棘涩蹲炮靖勃狡冠碰寥晋洒具砸对少闽糟《生活与哲学第五课课课练中国龙文化,源远而流长。龙的形象深人到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的 各个层面,多彩多姿。关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、 腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( )。①观念的东西是移入人脑并在人八磺耻份擂岩貌趴折双孪叙叭探街肉寄篷浙现疤磷妥锯箱权蛙孕伤苦蒸获箔釜舍慷熏楚驳词病袍找粥盲肝棘涩蹲炮靖勃狡冠碰寥晋洒具砸对少闽糟
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