真文化内涵.docx

《庄子·渔父》中有云:“真在内者，神动于外，是所以贵真也。”当人与人之间出现信任危机时，存在于自然界和人类的“真”显得弥足珍贵，它是普遍存在于自然界和人类的一种法则，也是人与人之间最需要的一种存在状态，教育同样如此。 “真”，本义为道家的“存其本性修得真道也”。我们将“真”字内涵概括为三个层次，即“崇尚真理”、“遵循规律”、“满足需求”。我校的“真文化”是指学校的所有教职工，所有学生、家长及社区群众都能认识到：我校师生都应该崇尚真理，追求真善美；我们的办学要符合学校的实际，我们的教育教学要符合师生发展、成长的规律；我们要尊重师生个体发展的差异性，满足不同师生发展的需求，让师生的个性和特长得到充分的张扬并实现自然成长。为此，全校师生愿意以“真”为本，接受并拥有为此而形成的物质文化、制度文化、课程文化和精神文化，并在日常的工作和生活中体现在行为上。 我们围绕一个“真”字，打造“5”个方阵，确定15个核心要素，形成“1515·真文化”主题框架(见表1)。 1.“求真”文化的内涵 “真”有三个层面的涵义:在认识论层面，“真”指真知、真理，是主观对客观的正确反映;在价值论层面，“真”指德行的诚实，真的教育也是善的教育，这是人类终极追求的理想境界;在现实生活层面，“真，，指真实、真诚的情感即真情，这种真情来自人与人之间真诚的交往以及对人性美的感悟，真的教育也是美的教育。综而言之，“真”是真善美和谐统一以真为核心的理想素质境界。“求，，指寻求、探求、追求，是对从自然人成长为社会人所应该具备的一切有利于生存、发展的素质的探求、追求和建构，具有明显的主体性、明确的目标性和广泛的实践性。“求真”文化是以“真”为培养目标，以“求”为教育过程，凸现自我，强调互动，引导学生真诚待人，真心做事，获得真知与真能的教育方式。“求真，，是一种教育理想、一种科学导向，一种育人的目标，也是人生修养的一种境界。A小学的育人目标就是建构‘求真’，文化，让小学生形成“求真知，做真人”的良好品质。 “求真”文化的目??是:培养德智体美劳全面发展的社会主义公民，即具有良好的道德品质、丰富的科学知识、强健的身体素质、高雅的艺术品味、厚实的人文素养、独特创新思维的社会主义事业接班人。“求真”文化的外延是:科学与民主，博爱与包容，本土与国际，开门与开放。A小学将“求真”文化具体化，确立了学校的核心价值观:爱、诚信、责任。 以上内涵界定表明“求真，，文化不仅具有义务教育的基础性、面向新世纪的示范性，而且突出了真善美的人格素质，深化了现代教育理论，弘扬了陶行知的大教育观，即:在教学做中学会“求真”，在“求真”中坚持教学做合一;教人先教己，教己“求真”，教人“求真”，师生人类共同“求真”;在“求真”文化中学做真人，做真人于终生生活。 A小学“求真，文化的构建以“求真”教育为切入点，将素质教育的思想和理论落实到学校整体改革的实践中去。小学阶段是一个人成长的奠基阶段，建设“求真”文化可以塑造学生“求真”的品质和“求真”的人格，可以促进学生素质的全面、可持续发展。 A小学的“求真”，文化立足于“学习求真”、“生活求真”、“做人求真”三个层面，追求的是学生由内而外的品行修炼，内在注重道德、学识，外在注重行为习惯、能力，促使学生手脑并用、知行合一，这种全面和谐一致的文化氛围有助于促进学生良好道德品质的养成，也符合学生身心发展的规律特点。 秉承陶行知先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育真谛，确立了“求真尚美，享受成长”的办学理念，一字真言立校魂，努力建设真州小学“真”文化，办人民满意真教育。“真”，本义为道家的“存其本性修得真道也”。我们将“真”字内涵概括为三个层次：“崇尚真理”“遵循规律”“满足需求”，即我校师生都应该崇尚真理，追求真善美；办学要符合学校的实际，教育教学要符 合师生发展、成长的规律；要尊重师生个体发展的差异性，满足不同师生发展的需求，让师生的个性和特长得到充分的张扬并实现自然成长。 1、“真文化”内涵。真文化是“教人求真，学做真人”其核心是“真”，即以真教、真学为核心价值取向。该理念提倡 ，学校和教师通过开展 “教真知、 做真人” 的有效教育教学活动， 营造有利于学生发展的学校人文环境和自然环境， 以 “尚真” 文化统领全校师生的学习 、 生活 、 教学、 研究等行为方式。 “‘求真’ 在于明辨是非， 坚持真理； ‘真人’ 乃知行合一， 言行一致。”我们认为， “尚真” 教育主要 包含 两 个 方 面 的 内涵： 第一， 坚持真理， 探求真知。 “尚真” 教育主张让学生打破对权威和书本的迷信， 在主动积极的探求行为中， 建构自己的 “真知”， 并在取得某种真理之后， 勇于坚持真理。 第二， 全心全意， 培养真人。 何 谓 “真人”？ 通过对陶行知思想