内经素问摘疑抒见(弟子巫锦漳整理).doc

內經素問摘疑抒見?(弟子? 巫錦漳? 整理) ?上古天真論篇第一? 一、天癸? 女子七歲腎氣盛。齒更髮長。二七而天癸至。任脈通。太衝脈盛。月事以時下。故有子。? 丈夫八歲腎氣實。髮長齒更。二八腎氣盛。天癸至。精氣溢瀉。陰陽和。故能有子。? 【抒見】天癸者，天一所生之腎水也，男女皆有之。至者，已成而可行也。呂覽?當染：「理奚由至，六君是已。」此成之義。禮?樂記：「樂至則無怨，貌至則不爭。」此行之義。任與太衝，乃奇經八脈之二，統在前身，任居中主胞胎，衝分左右，俠齊上行為血海，以十二經脈，皆匯之得名，腎氣乃腎藏之精氣，有實盛之別，實者充足意，盛者隆極意。月事者，每月女子之紅信也。雖七歲腎氣盛，而天癸二七始至，由任脈之通，血海之盛而分泌，方成而下之。精氣者，男子流出之精液也。其腎氣八歲僅實，二八始盛，則天癸至即化生，交感而溢瀉之。男精女血，天一癸水，事本三物，應有三名，勿混也。各家注疏，多以月事稱天癸，流傳至今，狃不能改。更有以女天癸不生髭鬚，變為月事，男天癸不下月事，而變為髭鬚解者，縱如其言，名亦不順。女子月事從所由而呼天癸，男子髭鬚，亦可從所由呼天癸耶?此節惟馬元臺氏，不作同解，先得我心，獨可從也。其不曰天壬者，壬為太陽，膀胱之水，癸為少陰，腎藏之精也。 二、女七男八生理?女子七歲腎氣盛。齒更髮長。? 丈夫八歲腎氣實。髮長齒更。? 【抒見】此專為女七男八生理，略言其概。然凡習醫者，類能道之，無疑而贅言者，為便初學之士耳。夫萬事不離數目，先以天地論，亦由數目而明，故天地各得五數。天有五氣，地有五方，一畫開天，無中生有。一生二，二生三，至五而大備，再開則為千萬億無量矣。洪範曰：北一生水，南二生火，東三生木，西四生金，中五生土，得五則五行生，而萬事備矣。有生必有成，有陰必有陽，一二三四五生之數也。又奇數為陽，耦數為陰，必陰陽和合，始收生成之效。故以所得之第五位為基，次第加上一二三四五，則成六七八九十，是前五數為能生，後五數為加成。金匱真言論：北方其數六，南方其數七，東方其數八，西方其數九，中央其數十。即一與六配偶，乃至五與十配偶，天地陰陽交泰，萬物化育焉。二數為少陰主生，象徵童女，七數為少陽主成，陰感於陽，而腎氣盛及天癸至也。三數為少陽主生，象徵童男，八數為少陰主成，陽感於陰，而腎氣實盛及天癸至也。易曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」茲列河圖(詳後附)以明之。 三、女子七歲腎氣盛男子八歲腎氣實?帝曰。人年老而無子者。材力盡耶。將天數然也。岐伯曰。女子七歲腎氣盛。齒更髮長。二七而天癸至。任脈通。太衝脈盛。月事以時下。故有子。三七腎氣平均。故真牙生而長極。四七筋骨堅。髮長極。身體盛壯。五七陽明脈衰。面始焦。髮始墮。六七三陽脈衰于上。面皆焦。髮始白。七七任脈虛。太衝脈衰少。天癸竭。地道不通。故形壞而無子也。 ?丈夫八歲腎實。髮長齒更。二八腎氣盛。天癸至。精氣溢瀉。陰陽和。故能有子。三八腎氣平均。筋骨勁強。故真牙生而長極。四八筋骨隆盛。肌肉滿壯。五八腎氣衰。髮墮齒槁。六八陽氣衰竭于上。面焦。髮鬢頒白。七八肝氣衰。筋不能動。天癸竭。精少。腎藏衰。形體皆極。八八則齒髮去。腎者主水。受五藏六府之精而藏之。故五藏盛。乃能瀉。今五藏皆衰。筋骨解墮。天癸盡矣。故髮髩白。身體重。行步不正。而無子耳。? 【抒見】本論：「女子七歲腎氣盛」「七七任脈虛，天癸竭。」「丈夫八歲腎氣實」「八八則齒髮去，天癸盡矣。」女子何以七數始終，男子何以八數始終，各注家大意，不過都云：女子為少陰之氣，故以少陽數合之，男子為少陽之氣，故以少陰數合之。其七八少陰少陽，據何而言，並未指出，不能無惑。按易繫辭，天得數五，曰一三五七九，陽也。地得數五，曰二四六八十，陰也。此陰陽十數，又分在內之陰陽，及在外之陰陽，在內者為一二三四五，在外者為六七八九十，陰陽配偶，必內外互合，故一陽與六陰偶，以至五陽與十陰偶，在內之陰陽主生，在外之陰陽主成。此陰陽十數，分布四方中央，生之成之，五行備焉。上述陰陽等狀，應畫河圖以明，對照參讀，方易了然。夫一六之數，乃陰陽之元精，二七之數，二為在內之少陰，七為在外之少陽，故女象在內之少陰，遇在外之少陽而生成。三八之數，三為在內之少陽，八為在外之少陰，故男象在內之少陽，遇在外之少陰而生成。陰陽分乎老少，而必互偶，生成分乎內外，而不可易，此女男七八之成，所由來也。 （說明）（一）易經天數五，曰一三五七九，地數五，曰二四六八十。河圖分天地之數為五組，每組皆合天陽地陰而成，各佔一方，為五方。（二）十數雖一陰間一陽，然前五數為初生，後五數為繼成，圖之象前五數居內主生，後五數在外象成。故一陽與六陰配，二陰與七陽配，三陽與八陰配，四陰與九陽配，五陽與十陰配。陰陽合體，始有生成但陰陽互主生成，並不偏一。（三）其生成之理，數少者主生，如種子然。數多者主成，如土壤然，故生與成，