湖北省宜昌一015年秋高二历史上学期期末考试试卷.docVIP

宜昌市第一中学2015年秋季学期高二年级期末考试 历 史 试 卷 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1.《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 2．古代某思想家认为：臣民只有将自己依附于君王，融化于群体之中，个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢？他进一步回答说：崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家很可能是 A．韩非子 B．朱熹 C．董仲舒 D．黄宗羲 3．王守仁宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是 A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中 4．学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是 A．明清之际的政局变动 B．士人面对变局无所适从 C．理学家们的空谈性理 D．儒学的存在价值已丧失 5．佛教在经新疆传入中原的过程中，沿途修建了许多石窟，形成了艺术史上独具特色的石窟艺术。新疆克孜尔石窟壁画中的飞天和菩萨是全裸的；而在敦煌莫高窟中全都穿上了裙子，至多半裸上身；在洛阳龙门石窟中就全穿上宽袍大袖的衣服了。这种服饰上的变化反映了 A．沿途气候逐渐变得寒冷 B．越接近汉文化中心，本土化特点越显著 C．中原地区的经济较之边疆地区更为发达 D．洛阳地区社会风气最为保守 6． 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．倡导“自由”“平等”思想 D．对传统儒家思想的批判继承 7．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子,教主感化力所及,限于信徒。举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映 A．儒家学说博大精深,内涵丰富 B．儒学对维护国家统一与稳定的作用 C．儒家学说与皇权结合而政治化 D．儒家思想已融入中华民族的价值观念 8．智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是 A．智者学派重视永恒的正义 B．遵循人性是法律制定的依据 C．智者学派重视法律的作用 D．启蒙运动萌发于古代希腊 9．18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在 A．批判神权统治 B．提倡人性解放 C．倡导思想自由 D．反对君主专制 10．“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里的“动力线”是指古希腊的 A．人文主义和民主政治运作机制 B．抽签选举、轮番而治的参政方式 C．人人平等、公正至上的法律观念 D．少数服从多数原则 11．有学者评论：“从此，至高无上的神权和君权就被人民主权论所取代，在思想领域内完成了以神为中心到以人为中心的历史性深刻变革。”这一历史性变革开始和完成的标志性事件分别是 A．文艺复兴、启蒙运动 B．文艺复兴、宗教改革 C．宗教改革、启蒙运动 D．智者运动、文艺复兴 12．卢梭认为：“在参与政治过程中，每个人都同等地放弃天然自由，转让给整体。如果人民是主权者，就不会损害全体成员及个人。”这一观点实际上是 A．天赋人权思想 B．社会契约思想 C．三权分立思想 D．信仰自由思想 13．马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价 A．毛泽东思想 B．康有为