大洲董家董姓氏研究 (2).docxVIP

大洲董家董氏研究———姓氏起源与发展探究（董全保字良全 行潮 2015年7月4日 书）古人云：水本乎源，物本乎天，人本乎祖。天地万物，必有源头。我的家乡是江西省鄱阳县昌洲乡董坪村。董坪村也称大洲董家，人口近四千，可谓大氏族村庄。一直以来，对我大洲董家姓氏以及董姓氏的由来，都不是很清楚。从小，或听人讲，我们的祖先是在鄱阳湖畔放养鸭子，从而定居大洲；又或听人讲，我村的千亩山林是我们的祖先娶妻，凭智慧更改陪嫁单上的“十亩山”为“千亩山”而得……——这些故事都是真的吗？也许，这些故事仅仅是美丽而感人的传说吧！随着社会的进步、经济的提升以及文化的发展,恰逢我大洲董家准备重修宗谱，本人有幸目睹我村自古遗留下来的《董氏宗谱》旧版。根据《董氏宗谱》，结合大量的网络与书籍资料，从而对我大洲董氏以及董姓氏的起源、迁徙与发展进行了一系列的整理和研究。把它呈现出来，让大家了解真实的历史。姓氏的由来在高度文明的今天,对姓氏来源与发展的探究，不能崇尚迷信，以讹传讹，必须本着历史唯物主义的观点，实事求是、客观与科学的态度姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。[1] 中国上古著名的姓氏有八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。[1] 妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏；姚、妫同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。二、董姓起源众所周知，各个姓氏，包括我董姓氏都属炎黄。原始社会的炎黄时代，中华大地已存在千千万万个原始人群。由于地域辽阔，历史悠久，环境迥异而组成许多不同的氏族、部落或部落联盟。因此我们认为中华各姓氏源于炎帝、黄帝、蚩尤等等，只是说出于此部落或部落联盟，而大多数并非正传后裔。在此，我们有必要对我中华民族社会之发展进行了解。我中华民族社会，由原始社会，奴隶社会，封建社会，半封建半殖民地社会发展到当今的社会主义社会。炎、黄部落等都是原始社会末期的众部落或部落联盟中最具有影响力的群体。炎帝部落是善于用火的农耕部落；黄帝部落是后起之秀，以游牧狩猎为主。二者对自然资源的利用不同，但各有所长。炎帝部落刀耕火种，辟地开荒，生活富足而安定，性情也温和；黄帝部落游牧狩猎为生，性好斗，体健壮，但生活资源匮乏。黄帝部落为了生存利益与炎帝部落爆发冲突，最终炎败