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简化自己 有一个学生在离高考234天的时候给我写了个条子：尊敬的马校长，在一年多的听课过程中，我发现您是有个性的与众不同的老师，您的思想有哲理。于是，我想问你几个问题：1。人是不是相信命运？为什么？2。蠢人就做蠢事，这观点对吗？为什么？后边还注明：望多写点，越多越好。我想，给他写点什么好呢？一、命运，有的人相信，有的人不相信，区别在于相信的人随波逐流、自甘平庸，命运成为消沉的理由；而所有做出可以自傲成绩的人必定是后者。前者信奉命运为终极目标，不敢逾越，后者则不过把命运、把环境为他的安排作为垫脚石，提升自己的高度，去开创属于自己的事业。二、其实，聪明的人更多地做“蠢”事，比如姬颖敏，那么聪明，不也是做经常抄书的“蠢”事吗？只不过和蠢人相比，聪明的人做“蠢”事有着明确的目的性，过程是蠢的但目的是聪明的，因此把蠢事做到家而得到了最优秀的成绩。相反，蠢人常做“聪明”事，在自以为聪明的处事中丧失了自我，只是在那段最美丽的日子消失殆尽的时候，才听得见曹老先生的点评：“反误了卿卿性命”。写完了，不知怎么总觉得意犹未尽，感到许多高三的同学，在高考之路上走得太累太累，背上的东西太多太多，正耽误着本来就很紧张的行程。应该承认，每位立志冲击明年六月的同学，都已经做了莫大的努力，但是成绩并不每人都如意，怎么回事？天不酬勤了？也许有个故事能说明点什么。两个跑到岸上喝酒的水手要乘小舟回到他们的大船上去。他们登上小舟，划动了双桨，但船儿却只是在原地打转，于是双方都埋怨对方偷懒，不够用力。在互相责备了一番后两个人又拿起了桨，但是在他们忙活了一个多小时后，船儿还是一点没前进。这时他们已经有点变得清醒了，其中一人朝着船边看了看，然后跟另一人说：怎么我们的锚还没解开呢。其实，对于许多原地打转、也有高远目标，事业却无起色的人来说，就是有只无形的锚束缚了他们的手脚，抵消了他们的努力，即使他们已经竭尽全力也往往毫无进展。只不过他们自己却没有“清醒”。不同的是，水手虽然误了点时间，但并没耽误他们的行程，而生活中的许多人，却会因为这一次锚的未解，误了一段永远无法赶上的路程。因此，在你的心态里，有没有某个没意识到的锚，实在是个要反思的问题。很多的同学，在进入高三复习的开始阶段中，进步很快，可是半学期过去了，成绩反而不行了，行动迟缓下来了，效率低下来了，为什么？我想，一个重要的原因，就是他们的心灵中滋生了许多这样的锚。简化自己，真的应该从心态开始。古代有一位骑士，将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手，一大瓶药膏为防太阳晒伤或毒藤挂伤，一把斧子用来砍柴火，一顶账篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了，似乎一座移动的废物堆。他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。也许这个人至死也没有明白，他的失误在哪里。简化自己，就是雷厉风行，而不是把路上的一切都盘算得天衣无缝；有了信念，就断然前行，而不是把自己认为可能有用的都带上。这样的前行才更轻捷，更稳健。有一位和尚，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎么赶也赶不走。师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自何方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了个圆圈。蜘蛛走后，和尚安然入定。当和尚做完功课一看，那个圆圈就在他自己的肚子上。不是吗？许多困扰和烦恼往往来源于自己，将心魔驱走，放松自己，保持平静的心态，象姬颖敏那样：“练就五分钟内平覆心情的本领”，才能做出更精彩的事情。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说：这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来人们把专心致志于做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，在心理学上叫做“瓦伦达心态”。研究表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当你学骑车时，一再告诉自己，不要撞到前面的电线杆上时，你的大脑里往往就会出现撞到线杆上的情景，而结果往往事与愿违，这时会准准地撞到线杆上。其实，用别人的失误来难为自己，用自己的过错来惩罚自己，用高考后的未来来吓倒自己，用明天再说的原谅来麻痺自己，用生活中的许多琐事来困扰自己，是许多同学心障里的那只大蜘蛛。因为心理背负太多，所以走得很累；因为心里杂草丛生，所以脚步迟缓，磕磕绊绊；因为心里的锚没解开，所以在原地打转；因为把下一步走得对与不对看得太重，所以迟迟不能起步。当我们埋怨自己不够出色，不够成功，不够抢眼时，是否仔细检查过心灵的布景上，有没有别人的影子，有没有干扰的风波，是否认认真真地叩问过自己，力求全心全意