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面子现象与面子带来的问题的探析 孙亚庆 扬州大学教育科学院 扬州 225100 摘要：面子问题一直是我们所关注以及困扰很多人的问题，本文从面子不不同定义入手，通过探讨“有面子”的标准，进而引出面子带给我们的一系列的问题，从而对面子问题进行一个深入的分析，让我们对“面子”有一个更加客观的了解。 关键词：面子，标准，物质，道德 一、面子的定义 大致可以将面子分为两类, 一类定义侧重面子的心理学意义, 从而将其看作是个人心理内部的一种自我意象; 另一类定义侧重面子的社会学价值, 将其看作是一种尊严或地位的象征。 将面子视作尊严或地位象征的一类定义如胡先缙, 她将中国人的面子观分为脸、面两类,“面子”是个人透过可见的成就及夸耀而获致的声望,“脸”则是团体给予具有道德名誉者的尊重。 Ｈｗａｎｇ认为，中国人的面子有两种，即社会面子和道德面子。 社会面子是指通过个人的努力、天分或者能力获得的身份，或者是通过与自己有关系的人而获得的身份。道德面子是指对个体道德进行的社会评判，是个体人格的底线。他认为，一个人可以不选择获得社会的面子，但是必须在各种情况中去维护自己的道德面子。 周美玲认为面子既是一种心理建构也是一种社会建构, 既具有情境性也具有持久性, 指的是个人所声称的、而且为他人所认可的社会尊严或公众形象。它在有来有回的互应前提下与特别待遇, 行为标准及个人期望他人对待自己的方式相联结。在这个定义中, 她着重强调面子的互动性, 强调面子透过与他人的互动而获得, 此定义包含五个元素: 社会尊严、特别待遇、行为标准、期望和互应性。 总之可见, 面子作为一种复杂的社会心理现象, 既涉及个人的主观判断, 又涉及来自他人、社会的客观评价, 面子既与个体的尊严有关, 又与其在社会中所扮演的角色相联系。 二、面子问题 前文中面子的定义有很多种，不同的学者有不同的看法。但是总归他们对于面子的定义有两个大方向，正如前面说的一个是偏向心理学意义，另外一个偏向于社会价值。在我个人看来，对于大众所理解和我们平时所谈论的面子，更加侧重于社会价值。对于心理学意义的面子，更多的与西方人所讲的自尊是有类似之处的。所以既然是讨论我们中国人的面子现象，那么我认为应该从社会的这个互动的角度去探讨面子 面子可以作为一种可见的形式存在于我们现实生活中，我们可以拥有它，可以丢失它，同时可以把它作为一种类似于礼物的形式送给别人，从而面子就变成了一个价值的等价物。 “有面子”这种情况是我们最想得到的一种状态。有面子在某种层面上预示着我们比别人具有一种优势。面子它的存在就是给别人看的，我认为如果离开了群体和社会，面子就不会存在了。所以我是支持面子的人际间的观点。什么情况才叫有面子，我认为这是一个相对的，动态的，随着时间变化而改变的，与我们社会的生产力相关的一种评判标准。不同的人有不同的判断标准。当我们认为我们得到了别人的肯定或者我们自我感觉超越了别人（不一定是真正意义上的超越），缩小或者追平了我们心中理想对象，总之对自己有一个正向的评价，我们就会觉得有面子，反之会丢面子。有无面子的标准物质层面当我们认为自己的物质层面（包括金钱，物品，社会地位等）高于我们的对比者和潜在对比者或者我们缩小追平了与理想对象，我们都会感觉有面子，反之就会没面子。举例来说:在别人没有使用iphone5s的时候，已经开始使用。我们中国的年轻人在苹果上，涉及的几乎都是面子问题。家庭条件好的年轻人首先掀起这个潮流，他们在公众场合使用，首先带给他们的是一种优越感，觉得自己高人一等，走在了时代前列。在他们有了面子的时候，那些想要面子的人，都去追逐，当他们也拥有的属于自己的苹果，追平了差距，他们顿时也会觉得有面子。对于特别爱好面子的人，有钱的会毫不犹豫的买下来，而条件一般得只能跟随，后果就是不顾自己的实力，盲目追逐，有了面子，却负担累累，甚至把压力抛给了自己的父母！这就是面子带给我们负面的影响。我们现在的社会出现了很多这样类似的面子问题。真的是因为面子不是什么好东西？其实不是，我认为面子是一个中性词，原因出在我们没有将标准把握好。我们处在一个城市乡村二元化的国家，城市农村差异很大，同时贫富差距异常巨大。这注定了我们生来会有差距。理性的人，在这种自身和别人的巨大差异下不会迷失自己，即使他们在面子问题前面，可能会有瞬间的自卑，但是这只是瞬间的，人天生的特点，但是他们不会因为瞬间的小动摇而去追逐那些自己力不从心的东西。他们知道与上层的差距，在哪一个层次就应该做这个层次的人应该做的事情，脚踏实地，提升自己的实力。等自己到达了那个高层次，再去努力追逐本该属于自己的东西。所以有钱人去购买高级数码产品，高级的物品本身没有错，因为他们追逐的是自己能力以内的东西。而不是像现在很多青少年，不顾自己家庭条件，盲目追逐本不应该属