从石崇斗富说封建吃人.docVIP

从石崇斗富说封建吃人.txt我退化了，到现在我还不会游泳，要知道在我出生之前，我绝对是游的最快的那个从石崇斗富说开去 李凌 从石崇斗富说开去 李凌 石崇（249~300年），两晋渤海南皮人，字季伦，初为修武令，累迁至侍中。元熙元年（公元290年），出为荆州刺史，以劫掠客商致财富无数，与贵戚王恺、羊琇等争为侈靡，曾与王恺斗富，以蜡代薪，作饰步障五十里，王恺虽得武帝支持，仍不能敌，“八王之乱”时，为赵王伦所杀。 请注意，史书上记载有：他任荆州刺史期间，“劫远使商客，致富不赀”，就是说，他不但掠取往来商人的货物，甚至连海外诸国使者的贡物，亦强加劫夺，因而才如此富有。 石崇所以出名，还有一个所谓“绿珠坠楼”的故事。据《晋书》记载：石崇有宠妓名绿珠，美而艳，善吹笛，晋惠帝永康元年（公元300年），“八王之乱”之一的赵王伦专断朝政，派部将孙秀去取绿珠，石崇出其金谷园中数十名美婢艳妾，任孙秀挑选，孙秀说：“君侯服御饰丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？”石崇大怒说：“绿珠吾所爱，不可得也。”孙秀再三劝告，石崇还是不给，于是孙秀告诉赵王伦，派人来抓，时石崇正在大宴宾客。石对绿珠说：我因你而获罪，绿珠泣曰：当效死于官前，因自投楼下而死。石崇还以为自己最多不过是流放交广，及被押送到刑场，他才知道死不可免，就叹息说：“奴辈利吾家财矣”。押解石崇的官员说：你既然知道因财多而受害，为什么不早日散财呢？石崇无言以对，其母、妻、兄、子老少俱被杀。 石崇出示孙秀的美婢艳妾有数十人之多，有人估计石崇拥有的婢妾当不下百人。其实他不过是学习他的主子晋武帝罢了，比起拥妃嫔、宫娥万人以上的武帝来，石崇拥有的婢妾不过是小巫见大巫。 石崇为表示自己富有，有客人来，常令美人（婢妾）劝酒，如客人饮酒不尽，就认为劝酒不力，将美人斩杀。有一次王导与族兄王敦（后来在东晋时分别官至丞相和大将军）至石崇家，王害怕石崇怒杀美人，只好勉强饮酒。王敦则不同，他故意不饮，石崇于是接连杀了三个美人，王导劝王敦饮酒。王敦说：“他杀他家的人，与你何干！” 和石崇斗富的王恺也十分残忍，他宴宾客时，令女使吹笛，小失声调，就被殴杀。 另一个例子，皇帝、贵族、大官僚随意杀人的恶俗历代不绝，朱元璋的儿子明成祖朱棣，一次因所谓“宫中丑闻”，杀了妃嫔宫女2800人，而且是他亲自监斩磔杀的，即一刀刀地切割至死，这是多么的残忍！ 朱元璋虽是贫农出身，但他当上皇帝以后，就大力推行皇权专制，提倡“三纲”，要求妇女在丈夫死后不改嫁，甚至还要为夫殉节。他自己死后要40个妃嫔为他殉葬，他的后继者以妃嫔宫女殉葬的人数如下：明成祖朱棣30多人，明仁宗朱高炽7人，明宣宗朱瞻基10人。不止皇帝，王公死后，也用人殉葬，郕王（即土木之变后的明景帝）以及晋府宁化王朱美壤死后，都有宫女殉葬。 《明史·后妃传》中记载：一个民间少女郭爱被选入宫中仅20天，朱瞻基死了，她得知自己被列入殉葬者名单之后，曾含泪写下一首绝命词：“修短有数兮，不足较也；生而如梦兮，死则觉也；失吾亲而归兮，不足较也；惭余之不孝兮，心凄凄而莫能已兮，则可悼也。”这个可怜的女孩表面上虽然用“修短有数”这样的词句来自我安慰，但仍可看出她内心的痛苦和哀怨。 皇室对这些从死者的家属还加以优恤。如张凤、李卫、赵福、张璧、纪宾诸家，都是从锦衣卫所试百户、散骑刀舍人的低位升高到千百户、带刀世袭。人们管他们叫“太祖朝女户”，这是皇室鼓励把女儿送入宫廷的人的家属乐于将女儿“从皇帝死”。鼓励他们用自己亲人的生命换取自己和后代的荣华富贵，这道破了封建社会礼教“吃人”的本质。 建立清王朝的满族，曾称女真，在东北时即有人殉的传统，据《满洲实录》、《东华录》、《清史稿》等记载，自努尔哈赤（清太祖）起至康熙各帝和贵族多实行殉葬制。 电视剧《孝庄秘史》即描述了1625年努尔哈赤死时，他的大福晋（后）被逼殉葬的惨剧。该后即是多尔衮和多铎的生母。同时殉葬的还有二庶妃。在此之前，努尔哈赤有过一个妻子于1603年死，被称为孝慈高皇后，“太祖深为怜惜将四婢殉之”。 据《顺治东华录》等书记载：多铎、多尔衮、济尔哈朗等王公死后，都有姬妾婢妇从死。德国人魏特写过一部《汤若望传》，其中引用汤若望回忆录中所载顺治年间轶事颇多，关于顺治17年（公元1660年）8月董鄂妃死后的情况，书中写道：“贵妃薨逝，皇帝陡为哀痛所致，竟致寻死觅活，一切不顾。人们不得不尽夜守着他，使他不得施行自杀。30名太监和宫中女官，悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者。” 在我们近年铺天盖地的清宫戏中，以及在所谓的“历史剧”中，把一个个皇帝都写的英明威武，儒雅风流，慈善为怀，顺治帝