解说词的用.docVIP

一是弥补画面不足，补充画面没有拍到或不能拍出的内容。由于纪录片的本质是真实，是非虚构，一些画面错过了拍摄时机没有拍到，或者是事件已经发生了，除了重现不可能再有别的办法可以拍到。比如事件发生地背景、社会环境，比如某个人以前的经历、主人公的心理活动等。 二是整合画面信息，创造明确的指示关系。包括两个方面的内容，首先是放大画面的信息点，强调突出关键性细节；如《半个世纪的爱》中，画面上是孔罗荪先生家中门庭上悬挂的小风铃，平常的家居饰物，观众一般不会在意，但是解说却捕捉到了，解说词是这样的“门庭上的风铃叮叮当当地响了起来。我们有些奇怪，风铃为什么要挂在那里呢？孔老告诉我们，是要挂在那儿，因为只要老伴在屋子里一走动，它就会响起来。它一响，我心里就踏实了。”本来只是一个风铃，如果没有解说，观众就把它当做平常的饰物了，就不能凸显出孔老对老伴的深沉爱意了。解说一强调，立刻让观众感到小小的风铃也是充满了浓情蜜意的。让观众心里温馨。其次是对无序的画面信息进行整合，对多意的画面指向进行规定和引导。同样是在《把半个世纪的爱》中，记者在采访京城一对老年夫妇，几个放学的小孩子从门口走过，无意中闯进了镜头，这本来是与主题无关的，但是解说词却巧妙地利用了这些孩子，根据主题需要对画面进行了整合。画面配的解说词是这样的“胡同里的孩子放学了，蹦蹦跳跳的。也是一个小女孩，她忘记跟同学们打招呼了。当然，她不会特别关注对面院里的这一对老人，更不会想到老人也曾经蹦跳着走过和她一样的童年。”通过解说，不但把小女孩和老人联系起来，使画面中出现的人物都围绕住主题。同时还表达了丰富的哲理内涵，把生命的轮回交替和生活的沧桑巨变带来的无限感慨表达的淋漓尽致。老人也曾经有过纯真烂漫的童年，而现在还是童年的小女孩总有一天也会长大，变老。生命就是这样轮回，而正是有了这样的轮回，人类社会才能生生不息。 三是挖掘画面内涵，丰富提升画面表现力。。在《最后的山神》中，有一组孟金福“打鱼”的镜头。画面中，孟金福坐在桦皮船上拉网。网眼上卡着一条大鱼，孟金福将鱼拉出渔网，丢进了船舱。这段画面的内容并不复杂，观众一看就懂，但是否真的懂了呢？因为观众看到的是孟金福打到了鱼、把鱼从网眼上拿下来。至于画面中还有什么别的意思，观众并不清楚。而解说词告诉观众：“孟金福捕鱼，用一张大眼的网，他要让小鱼漏过去，打一两条大点的也就够了。”画面给观众展现的是孟金福捕鱼，但是观众很难看出他打鱼和别人有什么不同。通过解说，观众轻易就明白他用网眼较大的渔网，是因为他不愿意捕小鱼。这样的做法符合他的信仰，是与他泛神论的自然观和与山林、与动物一体的精神相一致的。这才是这幅画面内在的含义。如果没有解说，观众只是看到了他捕鱼，画面蕴含意义就很难被发现。所以在写作解说词是应该注意解说词要交代画面之外更多的、和画面有一定联系、但是观众看不到或轻易看不出来的信息。 四是抒发感情，阐述道理，产生共鸣。格里尔逊既然把电影当做了讲坛，那么解说中的说教可以说是不可避免，但是也是符合“格里尔逊式纪录片”的要求的。在我国拍摄的纪录片中，这样的“阐述道理”数不胜数。在《世纪行》中有这样一段解说词： “这是60多年前，一位年轻的母亲、中国共产党员赵云霄，在长沙陆军监狱给襁褓中的女儿启明，留下的一封信…… 两天以后，母亲给小启明喂完最后一口奶，又添去孩子嘴角的乳汁就走上了刑场。小启明出生前四个月，她的父亲、湖南省委特派员陈觉已被枪杀于岳麓山下。而5年后，她寄予了无限希望的孩子，也幼年夭折，终没能长大成人。 ……朋友，请记住，是他们用血肉之躯把我们带出地狱之门；是他们用拳拳之心，抹去了祖国母亲的凄凄眼泪。” 解说不论是叙述情节还是抒发感情，都字字是泪，句句带血。这样的感情，父母子女，青年老年，无不动容。尤其是结尾，不只是对英雄先烈的哀悼和感念，更是提醒人们今天的生活是用鲜血换来的，要求人们要珍惜今天的幸福生活。通过前面的铺垫，最后产生这样的感想，可以说是正常的，也是情理中的事。也正是因为有了这样抒情式的解说替观众说出了心里的感想，所以这类片子更能引起观众的产生共鸣。