遂昌资料.docVIP

遂昌是一个历史悠久的县。遂昌建县于公元218年，有着悠久的历史文化。明代著名文学家、戏剧家汤显祖曾在这里任知县5年，写就了戏曲名著《牡丹亭》，汤公“兴教、劝农、安民”之政声、“清政爱民”的治县方略流传深远；省级历史文化保护区独山村的“明代一条街”至今保存完好；97年发掘的好川文化遗址被列为全国考古重大新发现。遂昌是一个革命老区，1927年1月成立中共遂昌支部，同年10月建立遂昌县委，南方三年游击战时，粟裕、刘英曾率部队建立了以我县王村口镇为中心的浙西南游击根据地。 该县三仁畲族乡好川文化遗址的考古发掘，是浙西南地区首次发现的新石器时代文化遗址，表明4200年前，就有人类活动、生息、繁衍。据考证，遂昌夏、商、西周时属越，春秋属姑蔑，战国越亡属楚；秦统一中国后，分郡县两级，属会稽郡太末县；西汉分三级制，属扬州刺史部会稽郡太末县。 　 遂昌建县：《后汉书. 郡国志》刘昭注，东汉献帝建安二十三年（218年）孙权分太末县南部地始置遂昌县；《宋书.州郡志》载：“孙权赤乌二年（239年）分太末时更名曰平昌。”清光绪《遂昌县志》卷一载：“平昌县以去十五里两山前后平叠如昌字，故名”。晋武帝太康元年（280年）更名复称遂昌。东汉末年，其时地广，约含今遂昌县和龙泉、庆元县大部，金华县（原汤溪县）部分地。 　　南朝属东扬州东阳郡或扬州东阳郡，变动频繁。隋开皇九年（589年）至大业元年（605年）撤县，属东扬州括州和东扬州永嘉郡。光绪《浙江通志》卷四载：“唐武德时复置寻省入松阳”。《旧唐书》载：“唐武德八年（625年）撤县入松阳”遂昌自隋开皇九年至唐武德的三十多年，据《大明一统志》，《读史方舆纪要》，皆谓属处州。 唐景云二年（711年）遂昌县复置，属江南道括州，开元二十一年（733年）至贞元三年（787年）先后属江南东道括州，江南东道缙云郡、浙江东道括州、浙江西道处州、浙江东道处州。五代吴越国地，属处州。宋时属两浙路处州或浙东路处州。元时先后属江淮行省处州路，浙江行中书省处州府。明时属浙江承宣布政使司处州府。清光绪《遂昌县志》卷一载，明成化八年（1472年）析八、九两都与金华、兰溪、龙游县部分地置汤溪县。清时先后属处州府，浙江军政府处州军政分府。1912年属浙江省都督府，1914年属浙江省长公署瓯海道。1927年至1949年5月属浙江省第九（丽水）、第六（丽水）第三（衢州）行政督察区。 　　1949年5月8日，遂昌县城解放，属浙江省第三专区（1949年10月改称衢州专区），1955年3月改属金华专区。1958年10月松阳县并入。1963年5月改属丽水专区。1982年1月恢复松阳县，同属丽水地区（今丽水市）。 遂昌文化是什么? 遂昌文化禀赋来源有三：1.遂昌历史文化的根脉是好川文化。1997年，在遂昌好川发现良渚文化遗址，在国内外产生较大轰动、是浙西南史前考古的重大发现和突破，被评为’97中国考古重大发现之一。好川遗址的发现，将遂昌的历史上推到4000年前的新石器时代，良渚先民在如此偏僻的山区小县留下活动踪迹，可谓是千古之谜，令后人产生无限遐想和推测。2.遂昌民间文化的源流是汤显祖文化。他在任遂昌县令时创作了传世名著《牡丹亭》，对遂昌的戏剧文化和民间文化产生了深远的影响，由《牡丹亭》曲牌组合而成的“遂昌昆曲十番”器乐演奏至今仍在遂昌民间广为流传。3.遂昌文化的背景是吴越文化。遂昌在地理位置上属于吴越地带，遂昌文化受吴越文化的影响颇深，遂昌的人文精神、文化特征、风土人情、民俗习惯不同程度地含有吴越文化的色彩。 遂昌文化的发展，要让遂昌历史文化和遂昌现化文化有机结合起来。既包含传承文明的良渚文化、汤显祖文化、金矿文化，体现文化的深厚底蕴，又含有开拓未来的山城文化、绿色生态文化、现代工业文化、休闲文化。要努力发掘遂昌凝聚的好川魂、汤公情、九龙韵等浓厚的文化淀积，开拓创新发展遂昌民间文化。 汤显祖与遂昌 　 被誉为东方莎士比亚的明代文学家、戏剧家汤显祖，于1593年至1598年在遂昌任知县。此前，汤公在京是个闲官，被贬广东徐闻是个挂名的小吏，到遂昌始为一县父母官。汤公在遂昌“仁政惠民”，吟诗赋词，与遂昌士民结下了深情厚谊。 汤公一到任，见全县唯一的县学讲堂破败，诸生无所诵读，也无射堂可供习射，立即在城南眠牛山营建书院和射堂，合称“相圃书院”，意寓哺育将相之才，并亲自授课，和诸生一起习射。次年，又在孔庙北侧营建遂昌最早的图书馆——“尊经阁”。 每年春三二月，汤公备花酒、带春鞭，下乡劝农。“家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏，迎头喜胜在新年。”千古绝唱《牡丹亭》第八出南安太守杜宝下乡劝农的欢乐情景，正是汤公自己在遂昌的真实写照。为促耕读，汤公重修钟楼，亲自登楼敲钟。 汤公