安藤忠雄在长沙的讲演.docVIP

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安藤忠雄在长沙的讲演

安藤忠雄在长沙的讲演 来到长沙,感觉这是一个有活力的城市,也是一个发展快速的城市,这样的发展会对城市环境有很大影响,所以今天我们的主题是城市与环境关系。今天有很多非常年轻的学生,在他们将来的工作中,会对环境有很大影响。希望大家一起来做关心环境的事。 我是完全通过自学做一些设计,刚开始就像黑夜中看不到光明,但我相信一定能看见光明,就这样一直坚持到今天。60年代,也就是我20几岁时,日本与中国有很多相似的地方,1964年东京奥运会,1970年大阪万博会,类似今天中国的情形。日本在那个时候大规模开发,有历史价值的建筑被损坏。希望中国能保持像岳麓书院这样的历史建筑,同时,又有新的建设。 (放映幻灯片) 这是我生活的城市——大阪的照片,这里有许多像中国一样有很多历史的地方。我一直想保护那些有历史意义的东西,再此基础上进行开发。我一直在进行这样的工作。 大家可以看到大阪的开发是单栋建筑的开发,如果是整体开发,对城市建设会更好一些。因为单栋开发,每个都追求自己的个性,很少考虑整个城市的协调。 1945年因为战争的关系,东京大阪都是一片废墟,那个时候还没有城市规划,战争的残象让我们记住战争是很不好的东西。这个地方35年前什么也没有,我当时向政府提出开发地块的构想。如果是在中国,会有国家行为进行大规模的开发,在日本却是东一块西一块并没形成规模。 我提出方案的时候才20几岁,大阪政府对年轻的我所提的方案不予理睬。但我不死心,再次提出上面是美术馆和文化设施、下面是办公室的方案,政府却明确地拒绝,告诉我“你不要来了”。 后来,我的想法发生变化,不再期望大规模的进行规划,而是希望通过做一些小的建筑来串成城市风景。基于想法,我建了一个90平方米的住宅,开始进展不顺利,就好像人生一样,很多时候不能像自己想象的那样发展。 这个住宅刚开始的时候,是设计来给三个人住的,后来妻子怀孕了,变成将会设计给四个人住,结果没想到生下来是双胞胎,变成了五个人使用。这样我认识到业主与设计者之间的困境。 后来我自己买下这栋建筑,此后不断增建,从一楼到四楼都是书,过道很窄,欧洲体形大一点的建筑师无法上去。80年代初,我遇到一条迷路的狗,想买下来,因为想研究养狗的业主对于空间的需求。我给这狗取名叫丹下健三,这是一位我非常尊敬的日本建筑师的名字,因为丹下健三还健在,这样做不太礼貌,就改叫柯布西耶,因为柯布西耶是一个有勇气将自己的信念和想法坚持到最后的艺术家。我非常尊敬他。 大阪也有条河,和长沙一样。河边有个旧的建筑,我很想保留它。于是作了提案来保护这个建筑,当时是想在旧的传统空间中建设一个现代的球状的新空间,用作可以容纳400多人的美术馆。当时有反对,有赞成,最后没有顺利进行下去。 英特网的普及,世界变得大同,但每个地方应该有每个地方的特色建筑,所以构思旧的和新的建筑有共同一个基础。虽然大阪市政府没有接受,但有一个人十分欣赏这个理念,想在其他地点如此建设,因此这个提案并没有白做。 建筑是很多工种相互配合、相互协调、相互努力才能完成的工作。所以年轻时,自发地对地块进行提案,最后没有被接受,也不应该中途放弃,终有一天会有人接受你的想法。现在我的这个想法已经实现,是用混凝土来建设的。 建一个建筑需要很多能源、时间和精力,希望一个建筑起码能持续一百年、二百年,每个人应该对自己生活的空间有一种特有的自豪感,并将这种自豪感延伸到工作中去。 1995年,阪神大地震,超过6000多万人死亡的现场让人非常难过。作为建筑师,建筑安全、安心的建筑物是我的责任,一个安全、安心的地方对城市来讲非常重要。对我们来说,想要做让小孩对未来充满希望和信心的城市,这是每一个建筑师应该承担的责任。 日本现在经济不怎么样,但土木技术很先进,在神户有一个跨度2000米的大桥,我在桥边建了一个小寺庙。寺庙的甲方是三洋电器公司,他们想建成一个世界上没有的寺庙。中国有个寺庙叫水上寺庙,我们的提案是做一个水下的寺庙。甲方非常满意,但是我们找来的三四十个信徒不满意,全场的反对,理由是漏水怎么办? 在日本,上司说好下面全声附和,不知中国是不是这样。其实对社会来说,只要有好的意见,无论是谁说的,都应该听取。 后来,有一个年长且地位很高的人认为这个方案非常好,在他发表意见之后,那三四十个信徒都一致通过。当时我说“你们不是反对吗?”他们说:“你听错了,这是新的时代,对寺庙有创意的想法,漏水无所谓。” 寺庙建成后人们觉得不可思议,因为没有“表示敬意”的屋顶,很多宗教人士不满意,但是我们设计在空间中自然形成一个红色的光的氛围,带来神圣的气氛。后来参观者众多,客人来多了,寺庙考虑是否收门票。我觉得不应该收门票,但没办法,寺庙是他们的,后来就收门票,半年后阪神地震,我总在想是否是因为收门票被罚。 在日本大开发的时

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