浅谈中西方宗教文化的差异.docVIP

揭阳职业技术学院 西方文化风情 题 目：浅谈中西方宗教文化的差异 学生姓名　 巫杨燕 　 　　 指导教师 梁丹 系（部）　师范教育系 　　　 专业 语文教育 班　　级 112班 　　　 学号　 提交日期 2013年 6 月7日 答辩日期 2013 年 月 日 2013 年 6 月 7 日 论文提纲 前言 ?一、中?西方宗教产生的历史背景 ?1、佛教传入中国的历史背景。? 2、基督教在西方社会产生的历史背景。? ?二、中西方宗教与节日的关系及异同比较 ?1、佛教与春节。?2、基督教与圣诞节。? 三、?中西宗教充在政治上地位的表现及区别。 ?1、佛教在中国古代皇室统治中所占地位?。 2、基督教在西方世俗王权统治下所占的地位。 四、?中西方宗教建筑特点、差异比较 ?1、中国佛教建筑的特点。? 2、西方基督教建筑的特点。 结束语 中西方宗教文化的差异表现及比较 巫杨燕 （揭阳职业技术学院语文教育112班） 摘要：宗教自古以来对我们中西方的文明有着重大的影响，对我们的社会和文化的进步与发展都起着重要的作用。它在人类历史文明发展过程中扮演着重要的角色。? 关键词：中西方宗教；建筑文化；节日差异；政治地位 前 言 佛教与基督教由于所处地域环境与历史背景差异，形成了两种截然不同的宗教文化。当今世界是逐步走向全球一体化的世界，无论经济、政治、还是文化领域都是如此。宗教在文化领域中扮演着重要的角色，因此，探讨中西方宗教的起源、发展就更加重要。? 本文取最具代表性的中西方两大宗教——佛教与基督教进行对比，旨在探寻中西方宗教文化差异，具体剖析它们两者之间在产生的历史背景上的差异，以及与节日关系的异同，和各自在政治地位上的表现、区别，以及两者在建筑风格上的区别。通过比较宗教建筑、宗教地位等，来探讨中西文化差异的具体表现。? 一、中西方宗教产生的历史背景 1、佛教传入中国的历史背景。? 中国文化是人道与神道互补的，但总体上以人文理性为主导。在夏、商、周三代的国家宗教中，夏代远鬼神而近人事，商代重神道而轻人道，周代“礼乐文化”则综合创新，使人道与神道高度结合。此后，孔子儒学用道德理性改造了周代的宗教性礼乐文化，容纳周代宗教的丧祭之礼等内容，并使之为人道服务，具有划时代的意义。汉王朝一方面重建古代国家宗教并使之完备化，为王权提供神圣依据，另一方面，从汉武帝时代起，儒学被确立为官方哲学，在中国思想文化领域占据了支配地位，此后主导中国人的精神世界达2000年之久。当儒学取得支配地位后，国家宗教不再独尊，乃至把主要的思想空间让给了儒学，但它仍与儒学并立和配合，共同维系社会的精神生活。两汉之际，佛教自印度传入，汉末，道教在本土产生，二教经过成长，与儒学形成鼎立局面。以儒为主干、以佛道为辅翼，成为到清代前期为止的中国近1600年中古时期最基本而稳定的文化格局，儒、佛、道是中国社会的三大精神支柱，全面扩散到社会文化的各个领域。 2、基督教在西方社会产生的历史背景。? 　 西方文化是指源自希伯来的宗教文化和古希腊理性主义的人本文化相结合而发展起来的欧洲文化，它后来又传播到美国和加拿大以及澳洲。就基督教的产生来说，其本身就是“两希文明”的结晶。犹太希腊哲学、新斯多葛派、新柏拉图主义最早把犹太教信仰与古希腊哲学相结合，奠定了基督教的思想基础。“两希文明”的融合到罗马帝国晚期基本完成，奥古斯丁集教父哲学之大成，把古希腊哲学与基督教信仰综合为一体，为整个基督教哲学的确立提供了体系和模式，影响了此后整个西方思想文化的发展。从中世纪到近现代，信仰与理性的对立冲突、内在交融，构成了西方文化发展的主线。在欧洲中世纪上千年的历史中，基督教信仰借助于基督教会的政治权力而垄断了一切思想文化，社会生活也以教会权力为主导。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，冲破了基督教对社会和思想的全面操控，重新发扬了人文理性精神。近代以来，西方的理性主义哲学迅猛发展，科学理性占据了主导地位，基督教在西方社会中失去了统治地位，但它的精神却融入了近现代的西方文化，作为一种文化的底色和基本力量，始终维系着西方人的精神世界，保持着对社会生活广泛而深刻的影响。 ???? 中国佛教协会副会长学诚法师介绍说，大年初一是弥勒菩萨的诞辰，弥勒菩萨是未来佛，其笑口常开的形象也让人们一见就心生欢喜，所以，结合弥勒菩萨诞辰日，全国寺庙都举行诵经、祈福活动，为整个国家和每个普通人的美好未来祈祷。 ??? ?此外，春节期间，全国的寺庙还迎来大批信众到寺内团聚、朝拜、进香，寺内举行点灯活动，还举行放生活动，向信众倡导保护动物、保护环境、维持人与自然和谐共存的理念。 ???? 学诚法师说，春节期间，北京的龙泉寺、广济寺、灵光寺等