玉器鉴赏-玉牌.docVIP

【杨柳观音】 杨曦作品 玉料脂感白度俱佳，创意独具，构图和谐，观音飘洒，莲花似有灵气。题材虽传承古典，但表现手法和造型是西化的素描手法，杨曦深厚的素描功底在此作中得以展现，在素描中就十分讲究虚实之间的处理，有的时候要重点刻画一些东西，有的地方就要省略，如果什么东西都要交代清楚，素描关系就觉得混乱，影响整体效果。作品上下形成了繁简的对比。人物面部凸显工艺，衣身使用简化的处理手法，使作品更显完整性。面部的刻画更注重观音的表情，贴近写实的手法。 【彩绘人生】 杨曦作品 白玉莹润细腻，皮色妍丽富贵，作者用飘渺写意的手法刻画出一位少女婀娜的背影，在玉料侧面的一片黑皮上，以阴线浅雕的方式刻画出少女胴体上的绚丽彩绘，瑰丽的牡丹犹如少女涌动的青春，毫不吝惜自己的美丽，尽情绽放。底座被蕴意深远地设计成了一块调色板：人生好像玉一样，生来就要不断地接受撞击、冲刷，美好的人生是不应随波逐流的，短暂的人生需要把握在自己手中，去悉心描绘，以吾之手，绘吾绚丽人生。一件美玉引人无限思考。 【白玉—虚心高节】 王平作品 王平琢竹往往不以欹侧取胜，而是注重自然形态的把握，反映物理本性。玉牌之上竹仅两竿，一高一低，一正一斜，有微风徐吹。琢磨之间，竹叶的浓淡、虚实、阴阳皆在白如傲雪的玉质上轻轻摇曳而出。背面有题诗：“柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。不有小园新竹色，君来哪肯暂淹留。”阴刻刀锋纵横洒脱，回转有力，诗画配合相得益彰，允为佳构。 【白玉—蕙性兰心】 王平作品 春兰之香清新幽远，夏兰之香芬芳宜人，秋兰之香浓烈又不失典雅，寒兰之香馥郁温馨。兰花能给人以精神上的享受和寄托，是王者之香。古人常以蕙性兰心形容女子幽静高雅的气质，此挂件中素兰构图简洁，但却予观者幽风拂兰，芳馥陶然之感，实为小品中精品。 【鹤鹭同春】 张合冰作品 仙鹤，白鹭是中国古典神话故事中的神鸟，是中国古典故事中不可或缺的祥兽。作品构图巧妙，画面细致，情趣生动，工艺精巧，具有浓郁的生活气息，充分地将玉质的美感和文化内涵体现出来，在俏色中反映出生命的可爱和艺术的唯美。(抛光：张合冰) 【白玉鸟】 吴健作品 材质：白玉籽料 规格6cm×7cm×1.5cm 玉质油润，造型别致，雕琢精致，栩栩如生，给人以深刻印象。 【平安无字牌】 吴健作品 材质：白玉籽料 规格3cm×7.5cm×1.2cm 玉质白润，作品线条流畅，秀丽，简洁。 【子冈款玉兔牌】 黄斌荣作品 作品用传统子冈牌的技法制作，一颗桂花树下玉兔转身遥望月宫，象征富贵荣华，前程似锦。 【比翼同心】 黄斌荣作品 产品设计纹饰是用一对比翼鸟组合成玉牌形状，在空白间有一展翅蝙蝠和一并蒂果实的桃枝；此画意为比翼同心，福寿双全之意。 【安居乐业】 黄斌荣作品 作品运用浅浮雕手法，画面为天上挂有三颗果实的桂元树枝，三两树叶随风而降，树下一对鹌鹑卿卿我我、情意绵绵。寓意为三元及第，安居乐业。 【朝夕相伴】 万伟作品 作品玉质纯净，牌型规整，采用浮雕手法，雕刻两只锦鸡栖息枝头，锦鸡羽翼丰满，栩栩如生。作品布局合理，层次分明，雕琢精致，是一件充满了情趣的佳作。 【山水牌】 余勇作品 玉牌题材选自杜牧的诗词“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。 作品以绘画的形式描绘了一幅扬州美景和诗人怀念故人的情怀，玉牌画面构图意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。 【仕女牌】 余勇作品 竹林月下，仕女翩翩起舞，人物线条优美、罗带飘逸，一幅悠闲惬意的画面，给人赏心悦目的享受；作品通过线与面的巧妙结合，与玉质的细腻、淳厚相得益彰，整体简洁、流畅，富有意境。 【龙凤对牌系列--必定好合】 蒋喜作品 中华民族传统文化的核心价值是“和而不同”的复苏和回归，本作品也正是在这一思想的指引下，通过龙凤对牌的形式将其描述于男女之间的关系上。玉器作品的风格或特色已日新月异，但万变不离其宗。无论如何变化，形体结构的内在规律和艺术美的评判法则始终不会变。有批判地传承，有筛选的吸收，这样才能真正做到有生命力的创新。 【云纹子辰佩】 蒋喜作品 玉龙的耳朵、鼻子、上下唇、四肢、爪子、尾巴、前后腿的结构等都是有云纹来刻画的，玉佩上的纹饰也是由许多小龙纹巧妙组合而成，增加了作品的可爱和神秘性。作品力求表达了“所知”“所感”的造型思维和显现这一风格的美学特征。 【龙纹鞢形佩】 蒋喜作品 作品以一条游龙从鞢形佩中左右穿插组合而成，摒弃以往鞢行佩一概平面设计，而改为弯曲的弧面，使其更显立体感。为更好的表现精致，镂空出来的轮廓的侧面，包括器形的外侧面一定要平直光滑，其线条弯曲流畅有张力，舒展飘逸有韵律。作品充分利用玉料本身天然的皮色，也是本件拟古作品古意盎然，更显特色。 【人