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关于“回”字的四种写法
前几天,看到网上流传的一篇博文,感叹鲁迅被逐出中小学教材,文中提到了鲁迅在《孔乙己》中说过的,“回”字的四种写法。这使俺想起,俺上初中时,曾经专门考证过这个说法。
那时的初中课文,在《孔乙己》下面都有一条注解,大意是,回字只有三种写法,即:回、囘、囬,第四种是没有的,说明孔乙己自以为博学,其实是错误。
俺当时就非常好奇,就跑到新华书店,查了所有载有《孔乙己》的书籍,也查了书店中所有的字典或词典,书中一律说明,回字只有三种写法,没有第四种。
当时俺家,不知怎么有一本《康熙字典》,传说是当年打土豪分田地时分到的,大概是分给了俺外祖父。实际上,俺外祖父从来没上过任何学校,识字不多,外祖母干脆是文盲。俺老妈作为全家学历最高者,就把这本《康熙字典》当作嫁妆继承过来了。是民国初年印的,装订成一大本,厚厚的,加上硬壳,活像一块大砖头。
俺家这本《康熙字典》,其实只有一个阅读者,就是俺,俺家其他人根本就从来没看过。当初俺看这本书的目的,只是为了了解一下楷书和篆书的对照,好看懂篆刻中的文字。
由于有了《康熙字典》,俺很轻松地就找到了回字的第四种写法,其实就是一个大方块——囗,顺便还知道了,这个“囗”字,除了读“回”,还可以读“围”、“国”和“方”。当时,俺兴高采烈地跑到学校,告诉了俺的语文老师,俺已经查到了回字的第四种写法。该老师不信,他当时就说,《康熙字典》的发行量很大,不但咱们的语文书的编写者,而且其余字典、词典、语文书及鲁迅著作的编写者,肯定有人看过《康熙字典》,怎么会一齐对回字的第四种写法失语呢。俺为了证明俺的观点,只好把厚厚的大砖头一样的《康熙字典》背到了学校,给俺的老师看了,他也很惊奇,第一次知道了众多大学者都没弄清楚的事情,居然被一个初中的小P孩解决了。
N多年后,俺到浙江绍兴旅游的时候,专门跑到当地的小酒馆或小饭铺看过,小黑板上写的茴香豆的“茴”字,就是在草头下面加一个口字,说明绍兴人早就掌握了回字的第四种写法。就像老毛说的,人民群众才是真正的英雄。
《康熙字典》中的原文是这样地:
【丑集上】【囗部】囗:《玉篇》古文圍字。《說文》回也,象回帀之形也。註詳九畫。 又《字彙》古文國字。《商子·弱民篇》民弱囗强,囗强民弱,有道之囗,務在弱民。古國字皆作囗,蓋倉頡所制也。註詳八畫。 又《字彙》古作方圓之方。○按此說無考証,《正字通》駁之,是。
老朽先给大家解释一下:
《玉篇》,古代字典,隋朝顾野王著。
《說文》,是古代字典《说文解字》的简称,东汉许慎著。
《字彙》,古代字典,明朝梅膺祚著。
《商子·弱民篇》,是指《商君书》中的“弱民篇”一章,战国时商鞅著。
《正字通》,古代字典,明朝张自烈著。
上面那段翻译成现代汉语就是这样:
囗:据《玉篇》解释为“围”字。据《說文解字》解释为“回”字,像古代方孔钱帀的形状。“囗”字的详细注解看“九画”的围字下面的注解。 据《字汇》解释为“国”字。《商子·弱民篇》说:“民间势力弱,国家就强盛;民间势力强,国家就衰弱;想有作为的国家,必须削弱民间势力。”远古时国字都写成囗,是倉頡造字时创造的。“囗”字的详细注解看“八画”的国字下面的注解。 又据《字彙》解释,“囗”字是远古时方圆的方字。这个说法没人考证出来源,《正字通》已经驳斥了,本书同意《正字通》的观点。
下面是《康熙字典》中这一段的影印件。
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