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木板年画 还剩下什么 套版印刷 如何让人津津乐道 线条 只剩下鲁迅的赞美 我们学过 几天画画的人 看不出她的美 男女主人 很朴实 像 舌尖上的人 和谐 安贫乐道 以年画为荣 热情 说话 超级有觉悟 不过很真实 色彩谁来管 奥运色 金陵十三衩 拍国外的马屁 牛顿 西洋画 三原色 红黄蓝绿 灰 元朝 之后 汉唐宋 五个 又怎么样 是太害怕失败么 系列 设计 以多取胜 扣题很紧 民族的是世界的 骗谁 呢 民族的虚荣心 要世界的 认可 外国人看个新鲜罢了 戴旭 的民族观 我很赞同 中国不该相信世界 至少不该全信 那些个组织 联合国 也只会代表 部分人的利益 （或许 真的有一天 中国 能同化 世界 有点久 ） 平面走向立体 或许她只该 是平面 非物质文化遗产 你骗我我骗你 借文化之名 肥了谁的口袋 朱仙镇 四大名镇 撑不住 这个名 岳飞 阻挡不了 金兵 他们 也救不了 汴梁城 郑汴一体化 近了没好处 微薄的收入 吸走了 看看洛阳 旅游业 旅游纪念品 全国各地都一样 人文 自然都是 有一些无法取代的 木板年画 的未来 动画 装饰画 服饰 白色年画 的悲剧 工业设计 是不是 违背了自然 千年 水到渠成 生活方式 在无形中 变化 催化剂 可以当 不要破坏 鲁迅 照不了朱仙镇 连语文老师 都 已经 远离他了 冯骥才 也是 哪里有货去哪里 高产啊 装订与装裱 男主人 副业 送货 接货人 是不是 识货 是不是 附庸风雅 传承人问题 不谈 天意 历史只是历史 吗 ？ 有中国三大岳庙之一朱仙镇岳飞庙，有中国木版年画鼻祖——朱仙镇木版年画，有建筑风格堪称东亚第一大清真寺的朱仙镇清真寺， 相传战国为朱亥故里，亥居仙人庄，故名朱仙镇。朱亥本是一位屠夫，因勇武过人，被信陵君聘为食客，以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳，因此，信陵君的盖世英名也是与他发现和任用朱亥分不开的。 色序有：丹红、铜绿、水红、槐黄、葵紫、大红朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画 江西景德镇(瓷器)、湖北汉口镇(商业中心)、广东佛山镇(手工业)、河南朱仙镇(版画)并称全国四大名镇，明清称为天下四大镇。此处的“镇”与现时的行政区划单位的“镇”并不是同一个概念，这里所指的“镇”是个军事区域，含“藩镇”一词中“镇”的意义。故其区域面积一般会远大于现时行政区划的“镇”，如现在的景德镇，就是一个市级行政单位，应该被称为“景德镇市”。 朱仙镇年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽 朱仙镇年画非常注重中国传统文化，以五行相生的用色理念，多用黑，铜绿、槐黄、大红、章丹、葵紫、为主色辅以苏木红、金色、银色，用色总数可达9～10种。民间常说：黄见紫，难看死。而开封朱仙镇年画黄紫两色的搭配，颜色厚重，对比强烈，不仅没有难看之嫌，反而色彩鲜艳，富丽堂皇，与民间过年的欢乐气氛协调一致。 朱仙镇年画可分为三大类，一类是神祇画，如灶君神、天地神、门神，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。另一类是民间故事画，以民间传说，演义小说，戏曲故事为刻划对象，构图饱满，不用背景，以人物表情动作展现故事情节，单纯而富有感染力。第三类是：吉祥年画，多为娃娃，仕女。 其主要特点为： 1、色彩艳丽：朱仙镇门神用色，非常讲究，使用颜色的配方，是以民族传统的技法，使用传统工艺，精炼配制而成，用此种颜料，印制出年画，色彩鲜艳，日久不脱色，呈现出对比强烈、色彩浑厚的风格。 　　2、形象夸张：朱仙镇门神，从版面上看，表达正面英雄人物英雄形象画面较多，塑造英雄人物，一身为了正气、忠诚、朴实，以夸张的手法，表达了英雄人物的真实形象；人物无媚态：朱仙镇年画多为人物画，表达的是英雄人物高大形象，表现出一身正义，纯正无私的精神，看后给人以正义感。 　　3、线条粗犷：版面的图案，线条雕刻的有阴、有阳、阳粗、豪放，粗细对比性强，采用古代人物画的铁线描技法，尤其在衣纹等方面，表现最为突出，线条粗实纯厚，宁折不弯，具有北方民族地方独有的纯朴、厚实、健壮风度。 　　4、构图饱满：朱仙镇门神是以继承传统技法而构图。很有它鲜明的地方特有艺术。整个画面饱满、紧凑、严密、简练，留有空白地