论傣族剪纸创新应用――剪纸动画片.doc

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论傣族剪纸创新应用――剪纸动画片

论傣族剪纸创新应用――剪纸动画片   摘 要:剪纸动画就是在动画艺术基础上的探索与发展。本文以傣族剪纸动画片为例子,探索在互联网时代下,传统剪纸艺术如何继承传统文化之精髓,采用现代化技术,实现创新与发展 1 回顾剪纸动画片的发展历程 所谓剪纸动画片,就是在动画设计与民间剪纸艺术互相融合的艺术表现形式。剪纸动画片,是在继承民间剪纸艺术和皮影戏基础上发展的动画艺术,具有浓厚的艺术风格和民族特色。如《草原上的童话》、《快乐的买买提》、《八仙与跳蚤》等剪纸动画片,在上个世纪已经家喻户晓,共同陪伴着几代人的成长,在国家上获得优异的荣耀,在世界舞台上大放光芒 2 剪纸动画片发展之现状和特征 剪纸动画片是对年画、剪纸、壁画、皮影戏等艺术风格的汲取所发展来的动画艺术,比较注重色彩和线条美之间的搭配,具有装饰画之特征。剪纸动画片的故事题材,多半来自于故事和民间传说 剪纸动画片的通常制作方法,一般是使用小黏粒或者细铜线去联结剪纸动物(人物)的关节处,然后把它们放置在摄影机面前,进行逐格拍摄。其中,个别比较灵活的片段和动作,拍摄方法是传统的动画片动画制作方法。与传统动画片相比,剪纸动画片的摄影成本比较低,缺点是人物的转身、表情变化、转面缺乏灵活自如性,动作变化受到限制。剪纸动画片耗费的成本高、工艺复杂、效率低,与快节奏的工业时代是格格不入的。这导致剪纸动画在电脑技术和3D动漫双重冲击下,发展缓慢 笔者主张,在所有动画形式中,剪纸动画片都是具有优势的。剪纸具有强烈的民族特征,有着独具特色的色彩风格、造型特点、材料语言等。剪纸动画的存在,是发扬光大民间剪纸艺术;再加上动画本身艺术语言的新特征,能让观赏者获得视觉的新享受。所以,剪纸动画之发展,能加深传统动画设计的文化底蕴,让民族文化具有国际上的竞争实力 3 傣族剪纸的创新运用――剪纸动画片 在2016年4月,在云南德宏县,一部由德宏师范高等专科学校策划,长达8分17秒,由傣族剪纸非遗传承人樊涌及其团队历时一年设计,以傣族泼水节传说为题材的剪纸动画片在云南德宏问世!它就是――《圣域魔火――傣族泼水节的传说》 这动画片是世界第一部傣族剪纸艺术动画片。据历史考证,傣族剪纸一共有一千五百多的发展历程了。傣族剪纸艺术的发展,来源于古代傣族原始宗教祭祀仪式所用的纸幡。在当今,剪纸艺术已广泛应用在傣族人们的节日、婚庆、赕佛、丧葬等各个领域之中。傣族剪纸艺术的发展,受着中原地区汉文化,以及泰国、缅甸、印度等东南亚国家文化之影响,并在历史发展过程中,凝聚独特的民族风格。现在,人们只要走进傣族的佛寺里面,到处可以看见五彩斑斓、风格多样的剪纸;内容大多数是傣族居民日常生活中比较常见的金塔、孔雀、花、虫、鱼、鸟、奘房、菩提树、大象等图形;造型上生动传神、别致精美,传达傣族人民对真、善、美的信念追求,以及对生命的敬仰 在傣族动画片《圣域魔火――傣族泼水节的传说》中,直接体现了傣族的剪纸艺术文化。在动画片的开头,就是傣文和傣语之介绍。在故事情节讲述方面,是采用汉语的。讲述的有一个恶贯满盈的魔王,掠夺了傣族一个富饶美丽的寨子,并且霸占七位漂亮的姑娘,这七个姑娘不甘心被魔王凌辱,一心想着如何把魔王杀死。在一个夜晚,最小年纪姑娘?R粽布就有了一计谋,用酒灌醉魔王。在酒醉的下,魔王向?R粽布无意也透露了弱点――自己的头发勒住自己的脖子!聪明的?R粽布就趁魔王不留意的时候,拔下他红头发的一根,然后勒住脖子。之后,魔王的头掉下来的时候,却变为一团滚滚燃烧的火球。当火球滚到之处,燃起了熊熊大火,把竹楼都给烧毁了,田里的庄稼也就被烧焦了。为了挽救一切,?R粽布不顾个人安危,抱着魔王的头,自己却被火烧着了;其他六位姑娘见如此,急忙向?R粽布的身上泼水,火终于被扑灭了。没有了魔王和火,傣族的乡亲们又重新安居乐业。泼水这个风俗,就在傣族流传下来的。这一个动画片采用动画的艺术形式,使民间传说和傣族剪纸艺术密切?Y合 樊涌是这一步剪纸动画片的主要设计人。在1983年,他就开始了剪纸创作艺术工作。在多年创作实践生涯中,他逐渐形成了一种独特的剪纸艺术风格。剪纸作品先后获得国家级、国际大奖,并获得傣族非文化遗产――剪纸艺术传承人的荣誉称号。德宏的风土人情,给予樊涌创作上源源不断的激情和灵感。他一直怀着回报家乡之心,用剪纸艺术来讴歌家乡的风俗文化 《圣域魔火――傣族泼水节的传说》在创作上,讲究新技术、新思路,极大突破了以往传统的剪纸艺术观念,力图动画和傣族剪纸艺术之互相结合。当观众在欣赏这一部杰出的动画片时候,也深切领略了傣族民间剪纸艺术的魅力。在题材选择方面,是傣族古老具有神话色彩的故事传说。在动画剧情中,吸收了傣族剪纸艺术的精华元素。在视觉上,讲究平面为主,在处理线条上,讲究快面形成鲜明的对比。在艺术家的剪

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