逍遥游公开课.ppt

安定区东方红中学 语文组 贾琴琴 儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 ——著名学者南怀瑾 教学目标 1、理解庄子逍遥游境界的真正内涵。 2、引导学生，理清文章思路。 文本探究 1、齐读全文，并思考：全文出现了几次笑？各笑什么？ 明确：①蜩与学鸠笑之；斥鴳笑 之；宋荣子犹然笑之。 ②笑其不逍遥，其实自己也不逍遥。 分段解读 2、第一段列举了哪些事物?这些事物是否达到了逍遥？ 鲲鹏 野马、尘埃 蜩与学鸠 大舟漂浮 芥草为舟 行路备粮 万物皆有 所依赖 ——去以六月息者 ——所备不同 ——生物以息相吹 ——杯水负载 ——有待深水 ——抢榆枋而止 3、第二段集中论述了一个什么问题？作者是如何论证的？ 明确： 朝菌 蟪蛄 众人 斥鴳 ①“小大之辩”的问题。 ②通过举例、对比的方式来论证。 小 冥灵 大椿 彭祖 鲲鹏 大 4、找出第三段中能够体现作者观点的句子（即什么才是真正的逍遥游），并翻译。 明确： 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 译文：至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的时空中遨游的人，他们还凭借什么呢？ 明确：待：凭借，依靠。他们不凭借任何东西。 明确：无待 （2）如何用两个字概括逍遥境界？ （1）其中“待”字如何解释，若将最后一句改成陈述句将是什么意思？ （3）社会中的人如何做到“逍遥”，庄子认为哪些人才“真逍遥”？ 明确： 至人无己，神人无功，圣人无名 。 （三无） “无己”，就是忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。 “无功”，就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。 “无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。 白瑜厚 2011.09 问题补充：第三段中列举了几种生命形式？这些生命形式如何不消遥？ ③列子 他无名、无功、无己（物我合一）但乘风而行（有待）不能真逍遥 ④至人、神人、圣人 （他们超越一切的境界）无己、无功、无名（无所待）是真逍遥 ①知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 他们有名、有功、有己（社会理想人格） ②宋荣子 他无名、无功、但有己（有我与生彼的区别，犹有未树） 作业布置： 1.熟读并背诵全文。 2.结合你对庄子的了解，谈谈你对庄子逍遥思想的理解（积极意义、消积意义）。