文学与科幻的歧路森林-资讯中心-交大.docVIP

文學與科幻的歧路森林：網路閱聽的新可能 柯喬文 在西元2005年的近未來世界，全球網路架構在遭遇Pluto kiss(冥王之吻)的破壞性恐怖攻擊事件之後，一直呈現停擺的癱瘓狀態。 ──hack//SING 駭客時空 問題意識：「網際文本」的想像 發生在2005年12月24日的虛擬界的「冥王之吻」，後來造成現實界的動盪，這個源出於科幻動漫的故事類似末世預言的網路事件，可以視為文學的隱喻，沿此探針未來的發展，首先回顧「文學」（Literature），其傳統書寫的生產與傳播，係由作品、作者、讀者與社會關係所組成，「作品」一項，由於時代的滋衍，又分殊為各種文類，過去，這些文類，通過文字做為載體，後以雕版、活字等印刷媒體進行傳播，而得以與作者、讀者間，發生關係，如今，媒體從平面而立體，形貌的變幻無常，更深的思維，當是尼葛洛龐帝開章明義，直指思考「原子」與「位元」間的差異，印刷媒體是以原子的方式進行傳播，而數位時代，是以位元方式，進行流通，但，時至今日，多數人仍是以原子思維，面對數位的變革。 「位元」（bit，binary digit），在近年來的開疆闢土中，深刻地出現各種改變，過去，文字的排列組合，仍架構在單一平面，故事的隱喻，要在此一平面上，被閱讀被解碼，今日，文字被數位化以後，成位元，於是，「多媒體」等的出現，面對文字被裂解與重組後，雜混視覺、聽覺的理解/誤解，讓文學從書寫與口語的大路，有了徘徊轉向的複雜歧路。 既然，未來新事物，都有可能以「數位存在」（being digital）的方式出現，那麼可以預見的，網路（Internet）上的文學作品，就不可能如目前所呈顯的，僅是將文字/文學，從印刷紙本，改放置在網路平台上，勢必有本質上的轉變，也就是進入數位世界中，聯帶會產生閱讀行為與心理的改變。 衡諸各項文類與次文類中，「科幻」，作為西方晚近的新興創作，與相關形式的派生，最能與，產生有趣的激盪與交鋒；「想像」，作為文學與科學間橋樑，讓兩者的發展相互提攜，從第一部公認的科幻小說(science fiction，S.F.)：《科學怪人》（Frankenstein，）開始，作者瑪麗雪萊（Mary Shelley）在前言中，提示了想像所本，在： 這本小說據以展開情節的事件（譯案：以人工造人），達爾文醫生提議過， 德國有些生理學家也發表過同樣的想法，認為不是不可能實現的。 這位富有實驗精神的達爾文醫生，在《科學怪人》第二版中，再度被提出，並深有寓意道：「也許終有一日，我們有辦法讓屍體復活；電學讓我們對這樣的事有想像的空間：也許有一天，我們能夠製造生物的各個零件，組合之後，最後賦予生氣」，隨後，科幻佳作迭出，但始終有科學、社會等現實世界，作為參照 因此，就如麥克魯漢提出「估量任何一種環境性的新技術所帶來的衝擊的最好辦法，就是注意到舊的技術的經歷」，接著以希臘神話中，關於珀爾修斯（Perseus）通過鏡子，迴避蛇蠍美杜莎（Medusa）的注視，來說明感知環境的變化，間接預測未來的可能。 一、文學類型與傳播媒體 「科幻」，作為西方建構下的「文學類型」()，是在晚清傳入中國，蔚為大觀，先是1900年，法人凡爾納（J.Verne，1828-1905）名著：《八十日環遊記》的翻譯（即《》，Le tour du monde en 80 jours，1873），接著，1904年，〈月球殖民地小說〉的連載，揭開科幻文類翻譯與創作的傳播，然而，西方定義下的科幻文類，飄洋過海，來到中國，是與保種強國的思維，深切結合的，被當時知識份子如梁啟超等標舉、形塑為：「欲新一國之民，不可不新一國之小說」，魯迅也在翻譯《月界旅行》時，主張：「故苟欲彌今日譯界之缺失，導中國人群以進行，必自科學小說始」（1903.10），可見當時面對新小說的進入，是以「科學小說」，加以稱呼的，老舍、茅盾等人接續延用，到了二次大戰之後，「科幻小說」名稱繼起，遂為定稱。 無論是「科幻」或「科學」，在小說類型化的過程中，形成文類的趨向，是在作者與讀者間，建立某種共識，作者預謀，以科幻文本邀請預期讀者的進入，而讀者帶著預期的想像，進行閱讀，文本-作者-讀者三方共謀下，「科幻」，展現出幾種面向 科幻文類，與時俱進，百年來的發展，已然紛繁花開，上述八種分項，至多僅能框限目前的科幻文本(包括文學、電影，以及結合的電影文學)，何況文本意涵，往往跨項演出，但無疑地，科幻文類的書寫，陌生化閱讀。 （一）網路及其社群 隨著科技發展，文學書面傳播，也從手寫、印刷等原子方式，進展到位元傳播，「網際空間」(yberspace)的位元性質，包含二維與三維的「圖形使用者介面」(graphic use