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中国近代为何不能诞生资本主义精神

近代中国为何没产生马克斯.韦伯式的资本主义精神? 周怀峰 佛山市顺德区民营小微企业家座谈交流会 2012.乐从 一 前言 1.马克斯.韦伯式的资本主义精神内涵(自己的理解,不一定正确,这里讲的资本主义不是作为政治的意识形态的资本主义) 人:人格独立、自由平等、保护人身权利; 社会:公平竞争、崇尚法治、保护公私合法财产; 经济:生产至上、自由自愿公平交换; 教育:独立思考、崇尚科学、培养怀疑精神、批判精神、创新精神、实验精神 2 问题的提出 据美国著名中国问题专家费正清教授在上一世纪30年代的研究结果,1799年(清代中期)的国内生产总值已占全世界GDP 的44%,比今天的美国还要强大。今天中国GDP仅占世界总量比例的3.5%。 为什么近代中国落后了呢? 3 马克斯韦伯的观点 1915年德国学者马克斯·韦伯(1864~1920)在他的名著《儒家与道教》中提出在中国传统社会中不乏有利于资本主义产生的因素,但中国之所以没有能发展出西方式理性资本主义的原因在于中国文化中缺乏一种像西方新教教义那样的宗教伦理作为必要的启动力量 马克斯·韦伯对春秋战国时期的中国社会状况作了考察后,提出这样一个问题:当时的中国社会人口众多,商业繁荣,贵金属货币流通于各国,手工业也十分发达,这些条件都与中世纪晚期的欧洲相似。但为何在此后的一千多年的历史中,中国没有继续向前发展,经过工业革命过渡到产业资本主义呢? 韦伯对此的解释是:第一,自古中国以世袭君主相继承,是典型的“传统型权威”结构。政治哲学讲求顺天应民,注重调和人与天的关系,而忽略了人与人紧张冲突之调适。也就是说极端的皇权统治使得思想领域里无法为资本主义启蒙创造条件;第二,儒教和道教的宗教观不利于市场经济的发展。儒家思想宣扬“仁爱”,这里面实际上包含着对现世的容忍和对功利的鄙夷,反对赚取高额利润的商业行为。 许多历史学家都承认,迄至14世纪,中国已取得了巨大的技术和经济进步,她已达到了通向爆发全面科学和工业革命的大门。当17世纪后西方的经济发展和科学技术进步加快以后,中国却开始落后了。1839年鸦片战争后,中国一直被光荣的历史回忆和现世落后的屈辱所困扰。 中西方历史发展道路分化的深层原因何在? 二 基于经济史的新制度经济学的解释 新制度经济学认为,制度是经济绩效的决定性因素制度通过安排与确立产权,产生出有效率的经济组织,以便对个人的经济活动造成一种激励. 道格拉斯.诺思等将制度定义为一个社会的游戏规则,是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约“它由正规的成文规则和那些作为正规规则的基础和补充的典型非成文行为准则所组成.制度的目的在于约束个人或团体在追求自身效用最大化时的行为.对个人的经济活动造成一种激励与约束效应. 1 专制政治对商业资本的压制 中国古代社会是一种“亚西亚社会”。这种社会的特点起源与治水与人工灌溉的需要和由此形成的严密科层制的官僚体系,土地财产的国有制为主体,实行专制统治。 鲧、禹治水,启建立夏王朝。 “鲧障洪水”,“故有鲧城”,中国古代城市的起源与治水有关。治水和灌溉的需要一个强大而专制的中央政府。这就决定了中国古代的君权必然具有专制的性质。 哈耶克曾考虑过为什么中国数千年的社会制度的延续过程中,封建社会制度的长期停滞而不能自发地走出现代资本主义这一问题,他认为中国的封建制度在很大程度上并没有多少演进,而只是在同一社会制度的层面上的内卷,即不是演进式地前进,而只是在无休止地内卷、内缠、内耗和自我复制。他在《致命的自负》一书中指出中国政府强大的科层建制有效地压抑了自发社会制度的生发与扩展. 2 重农抑商的经济政策 恩格斯认为,在封建主义的时代,商人代表着一种新的力量。在决定传统的封建社会向新兴的资本主义社会过渡的历史导向中,起重要作用的不是自然经济而是商品经济的力量:“商人对于以前都停滞不变,可以说是由于世袭而停滞不变的社会来说,是一个革命的因素。”“商人来到了这个世界,他应当是这个世界发生变革的起点。” 在君主专制的统治下,重农抑商成了中国封建统治者长期以来实施的一项基本经济政策。重农抑商政策的实质,就是利用国家政权的强制力量来达到垄断经济命脉、钳制私营工商、聚敛社会财富为目的的一种政治手段。 商鞅变法规定,从事商业而致贫者要收为官府奴隶。秦始皇时将贾人与逃亡者、犯罪官吏等一起发配桂林、象郡、南海等西南边地。西汉初年对商贾的社会地位进行种种限制,规定“不得衣丝乘车”,“不得仕宦为吏” 。 3 国家经济垄断,家天下经济 经济政策上表现为国家垄断某些重要的商品生产和经营,实行禁榷制度及“均输平准”政策措施,以官商抑私商。 加重对商人盘剥,汉武帝时采用算缗、告缗等手段,剥夺商人财产,政策规定商人等不论有无市籍都被课以重税。因财产申报不实而被“告缗”者为数众多,

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