论语六则译注解.docVIP

《论语十则》《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的儒家的语录体文集。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称四书。 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎? 时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。 习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 说：通假字，音yuè，意“悦”的古体字，愉快的意思。 而：连词。(可译为并且） 孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有朋自远方来，不亦乐乎? 朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。 乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 转折。(可译为却) 愠：拼音：yùn，生气，发怒。 君子：道德上有修养的人。 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 子曰:温故而知新,可以为师矣. 旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就。 知：领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：作为 孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了. ⑶子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 而：连词，表转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wǎng）：通“惘”，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：这里指有害。本意：危险。 孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 子曰:三人行, 必有我师焉; 泛指多次； 兼词“于之”，在那里； 孔子说:几个人同行(在一起),其中必定有我的老师, 择其善者而从之, 其不善者而改之. 指择其善者而从之，代善者； 指其不善者而改之，代不善者。 从:听从、采纳、学习 我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正. ⑸子曰：“敏而 好学，不耻下问， HYPERLINK /view/95047.htm \t _blank 聪明； 喜好。 HYPERLINK /view/893105.htm \t _blank 羞耻， HYPERLINK /view/300414.htm \t _blank 耻辱。 不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子， 是以谓之‘文’也。” 所以称他为‘文’。” ⑹子曰：“默而识之， 学而不厌， 音ｚｈì，记住的意思。 满足 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足； 诲人不倦，何有于我哉？” 教诲 何有于我哉：对我有什么难呢？ 不教人时感到疲倦，这些我做到了哪些呢？” 对于我，何难之有？？？？？ ◇曾子曰:吾日 三省(xǐng)吾身: 每天 泛指多次。 曾子说:我每天多次地反省自己: 为人谋而不忠乎 替 谋划 尽心尽力 忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 替别人办事是不是尽心竭力呢 与朋友交而不信乎 传不习乎 信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 一个字 奉行。 子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. 其：大概，也许。 恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲：喜欢，想。想要（做的事）。 施：施加。 孔子说:那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上. 不亦乐乎：指快乐得无法形容。 温故知新 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。 三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。 己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 近义词： HYPERLINK /view/114714.htm \t _blank 谦虚谨慎 反义词 ： HYPERLINK /view/244650.htm \t _blank 好为人师 诲人不倦： 教导人特别耐心，从不厌倦。【近义词】：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱第一则:学习方法第二则:学习方法第三则:学习与思考