关于《论》读后感作业.docVIP

关于《论语》的课后作业 吴必娴48号 文学院09中师2班 第一周： 今天是上论语导读这门课，我之所以选择这门课，因为我希望从孔子中的《论语》中学到一些受益终身的知识和道理。上课之前，心里就充满了期待。 课堂上，幻灯片屏幕上显示着“熟读精思，躬行实践”这八个大字，这也是刘汉光老师对我们学习这门课的要求。这就意味着学习《论语》首先要熟读，读完之后要学会思考其中的道理，最后要把这种道理运用在自己的为人处事上。我听了之后觉得很有道理，学习是为了什么，就是学了书本上的知识，然后把有用的知识运用到生活中，这才叫做学之有用，才能够真正地体现了学习的价值和意义所在。 《论语》这本书，常常会有人觉得是孔子的著作，其实这本书是孔子的弟子们把老师平常与他们讲的话记录下来而已。老师说：“现在著名的作家必须要有自己的作品，而孔子呢？没出过一本书，当这《论语》就出了名，而且人人皆知。”是啊，毕竟在这本书上看到了孔子一些富有智慧的语言，这是值得的，并且是受益人们的。 老师在课堂上讲了孔子的生平，也介绍了孔子的一些事情。让我对孔子的认识又加深了认识。 令我印象深刻的是老师讲到外国人与中国人的文化差别和态度，让我对于自己国家的人有点失望。谈到中国富有渊博的文化，外国人对此感到很钦佩，但是中国人却不好好保留和发扬这种文化。造成了中国人不懂自己的文化，而外国人比我们更懂。这是一种多大的耻辱，而且也在外国人对于我们的言语中，听到了他们对我们的蔑视。所以我们必须发扬国家的文化，特别是古代时期那种异于他国的、独一无二的文化。 第二周： 今天，老师想抽查一下同学们背诵《论语》的情况，可是会背诵的情况不是很乐观，老师顿时眉头紧锁。但之后他舒张开了紧锁的眉头，笑着提醒我们：“记得回去要背呀！能背多少就背多少，千万不要偷懒。”我们纷纷点头回应：“好！” 接着就开始上课了，讲到《论语》中的学而篇。其中有一则，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”意思就是说孔子说：“父亲在世时，儿子不能享有独立行动的权利，因而只有观察他的志向；父亲去世时，就要看一看他的行为，如果他能长时间的遵照父亲生前的道德规范而没有改变的话，就可以称他是孝子了。”对于这一则，我是这样认为的，对于父亲平日不好的言行，应引以为鉴借，提醒自己勿再与父亲犯类似的错误；对于父亲正确的言行，则应终身奉守不渝。如此自然能够在自己日常言行当中，时时缅怀追思父亲，也就能算是孝子了；更进一步，倘若人人皆能作到此一地步，人类社会必能加快迈向良善完美之境界。 从这里可见到孔子的智慧啊！ 第三周： 依旧的论语导读课，老师依旧在上课之前让我们读一下《论语》中所教过的内容。我想这一方面老师希望我们养成一个经常读书的习惯，另一方面让我们重读一遍来更好的温习知识，理解其中的道理。接着，又是依旧的背诵环节了，但是很少人敢踊跃地举手背诵，只是一丁点有把握的人而已。老师又一次强调了背诵的重要性，叫我们一定要背。 书中有这么一则：“子夏曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’” 这里子夏所说的是：“与妻子相处时，要尊敬她的贤德胜过喜好她的美貌；侍奉父母则要尽心尽力事；侍奉君主能尽忠职守；和朋友交往要诚实信用，这样的人如果自谦没学过什么东西，我还是认为他算是有学过的人了。”我觉得言之有理，一个人活在世界上有什么意义，什么叫学习，学习就是学习做人。如果只是表面上的知识渊博，而在生活中却没有把这种所学的德，所学的礼用在自己身上，那么学了又有何用之处呢？还不是一个无用之人？ 子夏之言中可以看出他注重人际关系的道德化，无论是对妻子、对父母、对君主、对朋友的方面上，看的出德的重要性。其中包括了忠、孝、信。这也体现了一种道德修养，假若你具备了这些，说明你已经学会了如何做人。在现在社会上，道德现象也十分泛滥，人人都提倡要有道德，可是能称的上的人还是不多呀。也许具备其中的一项要求的人很多很多，但能具备这四项要求的人又有多少呢？ 所以，德很重要。 第四周： 今天大概看了一下《论语释注》这本书。 《论语注释》给予我的最大感触是孔子及其弟子对追求君子道路上的虔诚和严格要求。吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？傅而不习乎? 我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？我佩服他们的持之以恒以及严格要求的态度。缺少坚持和毅力以及懒散的态度是我一直不能前进的重要原因。我做事总是三分钟热度，遇到困难就会渐渐的退缩，直至完全放弃。懒散的态度令我往往会发生很多不必要的错误。一个成功与不成功的人的最主要区别就在于他在某一方面的品质极其突出。我觉得应该常常翻阅《论语》等具有浓厚修养及教育警示作用