步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息-离骚.ppt

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屈原(约前339~约前278):名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人,曾任三闾大夫,世人称之为“三闾大夫”。杰出的政治家和爱国诗人。 可以说,哪里有士子之不遇,哪里就有屈原的英魂,屈原的精神成了安顿历代文人士子的痛苦心灵的家园 作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)受到全世界人民的隆重纪念。 端午节的来历 端午节,也叫端阳节、重五节等。其原始形态是祈丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。 每年端午节,南方人还在赛龙舟、吃粽子、插艾等。一个如此有生命力的民族为纪念一个人的失去生命,而演绎成为一个盛大的节日,历千年而不衰,屈原确是唯一,屈原和他的《楚辞》随着汩罗那浩荡的江水,流过长长的岁月,流过历史险滩化为不朽。三闾大夫对于后人来说,就是一条永远不会干涸的江流,从两千年前一直到两千年后。 “楚辞”与《离骚》 楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有以“骚”(骚体诗)来指称楚辞的。 屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚” 。 《离骚》的思想内容 1、展示了诗人的“美政”理想。 希望楚王效法历代圣君,不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙;希望楚王“举贤授能”,修明法度,以便治国。 2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。 诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言,更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。 3、表现了诗人的高尚品格。 炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等。 屈原作品中的名句 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒 《离骚》的艺术成就 1、塑造鲜明的抒情主人公的形象。 2、浪漫主义特色引人注目。 3、比兴艺术手法的继承与创新(象征手法的运用) 4、瑰丽多彩的语言。 浪漫主义是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望,浪漫主义文学具有崇尚自然的特点,以自然为对象和表现人性的自然本质。对自然人性的歌颂.具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。致力于理想的艺术世界的创造。表现理想中的世界和人生,呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。 现实主义侧重如实地反映现实生活,客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活,按照生活的本来样式精确细腻地加以描写,力求真实地再现典型环境中的典型人物。 象征是一种艺术手法,象征要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点,从而可以让人引起由此及彼的联想。 比喻属于修辞范;象征则属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。 另外,象征是针对全篇而言,而比喻是针对某一句而言;运用象征手法的文章中是不会出现本体的,而比喻往往是会出现本体的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下,运用的写作手法,而比喻的目的只是为了是句子更加生动形象,属于修辞手法。 教材图解 政治理想:哀民生、遵规矩、施美政 政治遭遇:灵修不察、众女嫉余、进俗工巧 心 态:屈心抑志、九死未悔 退隐的闪念:回车复路、退修初服 爱国决心:好修为常、体解未变 我眷恋着这片土地 国风 我眷恋这块土地 眷恋这块生我养我的土地 眷恋长江奔腾不息的波涛 眷恋黄河一泻千里的气势 眷恋这块土地上生生不息的野草 眷恋这块土地上云团滚滚的羊群 我眷念这块土地 眷恋这块浸透着祖先汗水的土地 眷恋她身上的累累伤痕 眷恋那斑斑殷红的血迹 眷恋这块土地上父辈的眼泪 眷恋这块土地上亲人的挚爱 我眷念这块土地 眷恋这块给我力量的土地 眷恋河流湖泊和高山 眷恋草原沙漠和良田 即使蓝天作纸大海做墨 也写不尽我眷恋的情怀 * * ——屈原 湖北姊归----屈原故里 ? 2000多年前,有一位伟大的诗人因忠诚而被流放,容颜枯槁,行

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