个体生命的影像书写——评8集纪录片《丝路,重新开始的旅程》.pdfVIP

2014年第4期 个体生命的影像书写 评8集纪录片 丝路，重新开始的旅程 ◆马莉莎 丝绸之路，作为一条横亘两千余年、连接中国与中 建平、热爱达瓦孜 (高空走索)的维吾尔族少年阿里木和 亚、西亚、欧洲的陆路商贸通道，直到今天仍然在中外的 约麦尔、乌鲁木齐高校的外籍音乐教授海力力、在米兰寻 经济贸易与文化交流中扮演重要角色，而丝绸之路的风土 找属于 自己T台的王诗晴、在威尼斯与上海之间穿行的建 人情、传奇故事也为纪录片的创作提供了宝贵资源。1980 筑师菲利普_力口比亚尼、甘肃兰州的乡村邮递员袁发礼、 年~H2006年，由中央电视台和 日本NHK电视台两度联手 在荒无人烟的小站默默坚守的值班员孙延忠、西安回坊 摄制并播出的 丝绸之路 和 新丝绸之路 ，就是以丝 社区工作站的工作人员苏怡婷等等。他们都是普普通通的 绸之路为题材的纪录片的经典之作，向世人全方位的展示 人，即便是唯一具有较大知名度的国际象棋手诸宸，片中 了丝绸之路的景观与人文。适逢 “丝绸之路经济带”这一 也是将她定位于一个普通的迁移者，讲述她与丈夫跨国 重大战略构想提出之际，中央电视台推出历时3年、取材8 婚姻的波折以及她在异国他乡的种种生活体验，以此表 个国家拍摄完成的8集电视纪录片 ((丝路，重新开始的旅 达文化的差别与包容。正如 丝路 的总导演陈晓卿所说 程 (以下简称 丝路 )，将丝绸之路再一次呈现在观众 的那样，这“些普通的个体才是丝路复兴的希望。”①选取 面前。该片将着力点放在解答 “丝绸之路，这条古代世界 这些 “接地气儿’’的人物诠释丝路精神，反映社会与历史 连接欧亚大陆的交通网络，对今天的人们而言，意味着什 的变迁，正是该片 个‘体生命史观”的具体体现。 么?”这一问题之上，采用全新的视角、独特的形式、精美 所谓的 个“体生命史观”，“即以个体生命的感知作 的画面以及深情的解说，将宏大的主题融入到微观叙事 为看历史的一个角度。” “注重历史中个体生命的体验和 当中，力图刻画今天丝绸之路上普普通通、为梦想奋斗的 感知……如实地记录无数个体生命内心的感受，让个体 人们的情感与生活，发掘凝结在每个平凡个体生命中勇于 生命有在历史中存在的空间。”与以往宏大的历史叙述相 开拓、顽强拼搏、不断超越 自我的丝路精神，这种对丝绸 比，这种观念更加注重 个‘体生命诉说”，把“人民化解为 之路的全新阐释，带给观众隽永的意味、深刻的哲思。 无数的个人，探究他们对生命存在的感受。人民如果不与 个人联系起来，就是一个抽象的概念。”② 一 以 “小”人物书写 “大”历史 今天的故事，就是明天的历史。 丝路 这部片子记 历史洪流中不仅有大人物波澜壮阔的人生浪涛，更有 录的是 由无数普通人构成的、正在发生的历史。有关寻 无数平凡个体的暗流潜涌。 丝路 并没有将张骞、马可 找——模特王诗晴带着脚伤在米兰的大街小巷穿行，为 波罗作为表现对象，而是将镜头对准了古老的丝绸之路沿 的是在激烈的竞争中寻求立足之地；有关信仰——话剧 线上新的开拓者：喀喇昆仑公路上的国际长途班车司机王 导演贾师伟为了自己的信仰放弃城市生活，但他并未放下 自己的社会责任，而是立志于治病救人、救赎心灵，在这 个物欲横流的时代，他在出世与人世之间全力寻求一种 平衡；有关坚持一一安徽商人潘尚旭8年前只身来到迪 拜龙城经商，面对生意最初零收入的惨淡，她并没有选