游商丘古城感受古代人的智慧.doc

游商丘古城 感受古代人的智慧 时间:2010-06-13 12:41　　　来源：乐途旅游网 　　商丘古城 商丘古城 　　又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年( 1511 年 )。商丘古城城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里，有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。 　　木兰祠 木兰祠 　　该景区位于虞城县营廓镇大周庄村，距虞城县城35公里，距京九铁路木兰站2.5公里。该景区兴建最早的景点花木兰祠，始建于唐于唐代，后金太和年间(1201—1208年)，敦武校尉归德府谷熟县营城镇酒都监乌答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并塑木兰木兰祠像。元代元统二年(1334年)睢阳府尹梁思温倡议，募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年(1806年)，该祠僧人坚科、坚让等，再次募资修祠、立碑、至20世纪四十年代，木兰祠占地万余平方米，各类建筑120余间，另有祠地400亩，住持僧10余人。祠围墙内外，植有柏树、槐树。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装像，献殿内塑有木兰戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。每年农历四月初八(木兰生日)，周边的官府带领乡民前来致祭，后发飞展成连续五日的香火古会，每日接待客人10多万人。可惜，这座恢宏壮观的祠宇，1943年毁于战火。现存有元代、清代祠碑两通，碑文详细记载了木兰身世、英迹和历代修祠情况。 　　应天书院 应天书院 　　河南省商丘市的应天书院，与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为北宋时期的四大书院。 　　应天书院为五代后晋时的商丘人杨悫所开办。 “ 学子不远千里而至、 ”“ 远近学者皆归之。 ” 北宋政权建立后，实行开科取士。因这里人才辈出，百余名学子科举中第者竟多达五、六十人。宋大中祥符二年( 1009 年)、真宗帝大为嘉叹，正式赐额为 “ 应天书院 ” 。范仲淹来应天书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。宋仁宗景祐元年(1034 年)，应天书院改为府学，官府拨田十顷，充作学校经费。庆历三年( 1043 年)改为南京国子监。与东京开封和西京洛阳国子监同为当时的最高学府。 　　宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州(今商丘)于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。大中祥符二年，州人曹诚愿以学舍入官，并请戚舜宾主持。l009年，应天府知府把这一请求上报朝廷，宋真宗大为赞赏，立即批准，并使端明殿学士盛度著文评记其事，前参政事陈尧佐题写匾额，正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。 　　后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。 　　芒砀山 芒砀山 　　永城市芒砀山文物旅游区位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。它西依京九，东傍京沪，北枕陇海。有欧亚大芒砀山陆桥之称的连霍高速公路纵贯其间。与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港、六大旅游城市一脉相连，交通便利，地理位置优越。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带。 　　文物旅游区占地十二平方公里，内括四大景区，三十个旅游景点，是中原“一线五点”旅游开发的重点。 　　袁家山又称小蓬莱、吕祖庙，在河南省历史文化名城睢县城东南隅，是一处全国罕见的明代船形建筑群，为河南省重点文物保护单位。袁家山建成后，数百年府州县地图均有登陆。清初《道藏辑要·在陆肇祥》所载：“襄邑(睢县)有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。上供长生大帝及八洞仙祖圣像，皆飞现云中。前后壁之间，留题圣迹颇多。……而晚尤爱道，故于在陆园崇建殿宇数重，至今灵应昭然焉。” 　　袁家山建于明代天启末年(1627年)袁可立致仕之后。“当司马公(袁可立)在前明时，宦历中外，逮乞休归田，筑别墅、池林、山榭，逶迤十余里，不绝名花美石，极一时之胜”(袁可立四世孙《袁任墓志铭》)。袁家山的建造还有这样一个传说： 袁可立乘舰船出海与后金军(一说倭寇)作战，战船行至大海中间，忽然狂风大作，恶浪掀天，昏暗中恍惚吕洞宾现身于袁尚书面前，袁尚书祷告保佑，煞时风平浪静，一仗取胜。袁尚书归里后大兴土木，仿照船舰形制建袁家山还原。由于建在水中