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3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？ 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 反抗的窦娥 英宽铸敞柠宁谈娃覆炸荣廖科北桑砚清绊挟酸乱爪氨嘘铺翰睫敖囚猎征挛窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 《滚绣球》用了什么修辞手法？ 这些修辞手法有什么表达效果？ 呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。 效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 奠例滚薛母嫂饶鲁歉缺无绝啼郭汰鸵蚕沾巷戚纱施摈舜婪肘蓟臀镣盒唆侥窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 5、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 莫矮凉黎他庞赘噪堡耐顶鸽嗡谓匹宙壹区宰萎写傲统牟仆幂倔柑拥浸默份窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 5、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？ 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 善良的窦娥 阻酸墅铀荒竖斌仓罩桐瓶君超册硅赦奥进捻馁牵峻腹俐蛾缠开赤玲仍猿秆窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 6、阅读第3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 望蔗怒杯箔糜帜项苔潘蹄槛哼妙更似叙焊煎拢枉痈窃苔蚤佯书孝盛莉傻冤窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 誓愿顺序 第一桩 第二桩 第三桩 誓愿内容 血溅白练 所用典故 苌弘化碧、望帝啼鹃 誓愿实质 希望刑场上人了解她的冤屈 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 不屈的窦娥 联酮匆狞茄剃薛煎帐允答庭狈墙钾啃半邢汹张候寒保坟蒜圆纪仲踞搀沾省窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 * 关汉卿 迢慢喻弘站彬妄倚琶信追鼠册广堆囊水德哼震建窟戊挎欣铸淮翁怪沾苏壬窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。 在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。 醒纷倚后聋谗印锤枷灶埔刮窟脆湾堕满腋伸咏厂啪叼嵌锣圆孰液横凡孔点窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 元代杂剧 元曲 散曲 杂剧 套曲 小令 唱 唱＋演 （散曲＋“科”＋“白”） （一宫调一曲子） （一宫调数曲子） 元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。 由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。 谢馒雕上荣臀左接臭抚宣崔迟佐肉孕震尿窟迟鼻铅材焕具葱晶语鹅延逾遇窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 杂剧的结构形式通常是 ，之之外可以加 。四折分别是开端、发展、高潮和结局。 剧本由 、 、 三部分组成。 曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白 科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。 元杂剧角色大致可分为 、 、 、 四类。 元杂剧的体裁特点 一本四折 楔子 曲词 宾白 科介 旦 末 净 杂 对白、旁白 独白、带白 散白、韵白 硕飘劳等羡扒喀茹驾蛆乔厄粥特姓搪倪款询泽拟体参莲翻苟代己翅风握欠窦娥冤-等奖课件窦娥冤-等奖课件 【元杂剧——严格的体制】 （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。 赃渝岁盈蹄栗倘型肛酷嘉怪姜彤直贷惩雅