第22课《岳阳楼记》课件.pptVIP

一 范 仲 淹 与《岳阳楼记》 悲 从 中 来 （悲景：）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧薄暮冥冥，虎啸猿啼。（悲情：）登斯楼也，则有去国怀乡，去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 喜 由 心 生 喜景：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀蓝，郁郁清清。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。 喜情：心旷神怡，宠辱偕忘 喜 和 悲 忧 与 乐 古仁人：古时品德高尚的人。 阔大的胸怀：不以物喜， 不以己悲。 以天下事为念：居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君 突出：进亦忧，退亦忧 转忧为喜：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物悲，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 五、古仁人之心 问题：1．古仁人和迁客骚人的情操有什么本质的不同？2．“斯人”具有怎样的情操？ 古仁人之“心” * * 诗文欣赏 名句 情操：感情和思想统一起来的，不轻易变化的心理状态。