河图洛书释.docVIP

【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为宇宙魔方。相传，上古 HYPERLINK /wiki/%E4%BC%8F%E7%BE%B2 \o 伏羲 伏羲氏时，洛阳东北 HYPERLINK /wiki/%E5%AD%9F%E6%B4%A5%E5%8E%BF \o 孟津县 孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《 HYPERLINK /wiki/%E5%91%A8%E6%98%93 \o 周易 周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给 HYPERLINK /wiki/%E5%A4%A7%E7%A6%B9 \o 大禹 大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《 HYPERLINK /wiki/%E5%B0%9A%E4%B9%A6 \o 尚书 尚书》中，名《 HYPERLINK /wiki/%E6%B4%AA%E8%8C%83 \o 洪范 洪范》。 《易·系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《 HYPERLINK /wiki/%E5%91%A8%E6%98%93 \o 周易 周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。河图洛书 - 释义 《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。” HYPERLINK /wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90 \o 孔子 孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。 河图洛书 4 9 2 ，3 5 7 ，8 1 6 ， 九宫 对河图洛书的图形，文献一直保存至今。河图实际是1—10排列而成，5和10构成中宫，奇数为阳，白色，代表天数（生数）；偶数为阴，为黑，代表地数（成数）。洛书实际是九宫，即1—9排列而成，横，竖，斜三个数相加和都是15。河图、洛书形式不同，本质相同，都表示历法和卜筮，四面八方，四时八节，八卦 ，九宫及五位统一的体系。十月太阳历与《河图》有相通之处，原因在于它们有同样的源头。《尚书.顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。”孔传认为河图即八卦。有文献说伏羲时龙马负图出于河，也有尧，禹受图的说法。《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛......“风后受图的说法流传很广。有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四，与《山海经》中的“马身而龙首”相符，当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马。从贾湖文化来看，8000多年前有卜卦是事实，产生河图一类的图文是可能的。后来相传，成为“帝王受命之瑞”。汉代认为洛书即《洪范》九畴。“天兴禹洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之以成九类常道。”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法，成为后世术士所用的洛书。太乙即太一，所行九宫为：中央招摇，北宫叶蛰，东北天留，东宫仓门，东南阴洛。南宫上天，西南玄委，西宫仓果，西北新洛。太一移宫的日期为冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬八节。八节又与八风相应。八卦的八个方位加上中央就是九宫。八卦的方位与八节对应，从日运行方位和斗柄指向均可得到证明。以后天八卦为例，震为东，代表 HYPERLINK /wiki/%E6%98%A5%E5%88%86 \o 春分 春分；巽为东南，代表 HYPERLINK /wiki/%E7%AB%8B%E5%A4%8F \o 立夏 立夏；离为南，代表 HYPERLINK /wiki/%E5%A4%8F%E8%87%B3 \o 夏至 夏至；坤为西南，代表 HYPERLINK /wiki/%E7%AB%8B%E7%A7%8B \o 立秋 立秋；兑为西，代表 HYPERLINK /wiki/%E7%A7%8B%E5%88%86 \o 秋分 秋分；乾为西北，代表 HYPERLINK /wiki/%E7%AB%8B%E5%86%AC \o 立冬 立冬；坎为北，代表 HYPERLINK /wiki/%E5%86%AC%E8%87%B3 \o 冬至 冬至；艮为燕北，代表 HYPERLINK /wiki/%E7%AB%8B%E6%98%A5 \o