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爱上冷兵器时代 姓名： 专业：会计专业2班 学号： 内容提要 西方神话传说中的诸位神仙也十分的形似。我们的神仙总是云里来，雾里去的。看上去很虚幻。而西方神话，特别是希腊神话中的诸路神仙，则和我们人类一样，七情六欲，各种性格无一而不足。而指环王的表现方法，正是一种把神，赋予了人性的做法。和我们的功夫片恰恰相反的是。我们喜欢把人赋予一些神性。高高在上，需要人鼎立膜拜。这也是我为什么喜欢陈凯歌的刺秦要远远的多于张艺谋的英雄的缘故。喜欢双旗镇刀客和新龙门客栈，往往要比喜欢东方不败要多得多。说道底，一个是塑造了人，而另一个则是试图塑造神和偶像。如果说的不好听一些的话，当一个人或者民族太喜欢塑造偶像的时候，往往是因为他们心底里还有一些奴性没有去掉。我希望看到的是人的故事。而神的事，于我无关。 爱上冷兵器时代 以前和一个朋友聊天的时候他说，他最喜欢看国外的冷兵器时代的电影。大刀长矛，冲进敌人的阵地中肉博，可以看到鲜血喷射如注，可以听到斧子砍落人头的声音。我当时的第一个反映就是，喜欢这种东西的人。分明是满足自己的一种暴力倾向而已。而我自己，则是从一开始就选择了不看不买的，因为从直觉上来讲，总觉得那些打打杀杀的电影是拍给男人们看的东西，和女人无关。 　　然而后来《勇敢的心》拍出来了，虽然是冷兵器时代的电影，但因为的确是口碑相当的好。所以还是克服了自己内心的抵触情绪从朋友那里借来一看。看着看着，心中就开始把冷兵器电影和我们中国的古装功夫片对比起来了。大概是因为除了具体的电影故事不同以外，这两种电影，都有一些共同之处的缘故吧。比如说大都会塑造一两个英雄或者王者。都有打斗或者战争场面，对一个人的荣誉，忠诚，自由等等的诠释经常会成为要反映的主题等等相似之处。 　　然而这样的一对比起来，却发现里面有那样大而有趣的差异了。在冷兵器电影里。一个王，一个英雄，是从来不可能靠自己个人的力量战胜千军万马。比如勇敢的心，比如角斗士。一个男人要想赢得荣誉，他就要知道他永远要站在他的队伍的最前方，他永远要第一个挥舞着他的剑冲到敌人的队伍中去。在生死面前，他和他的每一个士兵是同样平等的。从与敌人相遇的那一刻起。他就是一个普通的战士。他要让他的剑沾满敌人的鲜血，他要用他的手亲自把敌人的头颅砍落，也仅有以此，他才能向他的士兵们证明他是一个当只无愧的王者。哪怕浑身沾满鲜血和泥泞的样子狼狈不堪。 　　而中国的功夫片则大大的不同了。我们的英雄和大侠，总是会站在屋顶或者墙上，或者大殿的彼端，这样就与凡人拉开了距离，给人一种高高在上，神秘莫测的感觉了。在中国的功夫片里，大英雄，大侠士永远都是白衣胜雪，他们杀人的时候，只要弹弹手指头，或者轻轻拍起一些水花就可以发出雷霆万钧的力量。而女人们甚至只要抖落手中的花瓣，只要挥舞轻纱，动作如舞蹈般妩媚动人，也就可以十步杀一人，千里不留行了。他们在水上和竹叶上打斗。他们站在两边的山尖上吹笛子就可以一决生死。他们杀人的时候连衣袖都不会溅上衣滴血。英雄侠士尚且如此，一国之君更加的不用说。〈英雄〉中的无名最后上殿参见秦王的时候，那大殿的深度被张艺谋延伸到了不能再延伸的地步。这是中国人习惯用来表现王者尊贵的一种手法。想起华莱士站在他的战场上，他后面是他的兄弟和他紧密的站在一起。那种距离的反差，实在也是反映了两种文化的巨大差异的。 　　就我个人来说，我是喜欢前者的。看指环王的时候，有一个意外就是本以为这是一部神话史诗般的巨著。应该有不少魔法的表演，比如巫师一抬手某个无名的小卒就会肠穿肚烂之类的。然而却没有。就连无所匹敌的黑暗之王撒伦的出现，也只是比普通的生灵更加的高大而已。他也依然要用他的战斧。而其他的一干去拯救这个世界的人中，虽然有神，有精灵，有国王，有巫师，也有卑微的荷比人。然而当大敌当前的时候。所有的人都是用的赤身肉搏的方式。这种人，鬼，神，精灵也好，妖兽也罢。王也好，卒也罢都混战在一起的方式。的确让人感到有种痛快淋漓的感觉。带入感是极强的。因为观众会知道，在生死面前。他们都会流血，他们都会丧失生命。而任何一个胜利，都不是一个人的胜利。而是所有一同流过血，一同从生死中走出来的伙伴的胜利。 　　在这一点上，也和西方神话传说中的诸位神仙也十分的形似。我们的神仙总是云里来，雾里去的。看上去很虚幻。而西方神话，特别是希腊神话中的诸路神仙，则和我们人类一样，七情六欲，各种性格无一而不足。而指环王的表现方法，正是一种把神，赋予了人性的做法。和我们的功夫片恰恰相反的是。我们喜欢把人赋予一些神性。高高在上，需要人鼎立膜拜。这也是我为什么喜欢陈凯歌的刺秦要远远的多于张艺谋的英雄的缘故。喜欢双旗镇刀客和新龙门客栈，往往要比喜欢东方不败要多得多。说道底，一个是塑造了人，而另一个则是试图塑造神和偶像。如果说的不好听一些的话，当一个人或者民族太喜欢塑造偶像的时候，往往是因