邴原泣学.pptVIP

邴原泣学 邴原幼时丧父（年幼丧父）,几岁时，经过书塾（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“孩子，为什么哭泣？”邴原答道：“凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯地说：“想要读书就来吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“孩子你如果立志读书,我就白（免费）教你,不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 要在用人 用兵打仗的策略，关键在于人心团结，人心团结那么不用动员（劝勉，引申为动员）就能齐心作战了。如果将领之间相互猜疑，士卒就不服从（将令），忠臣的谋划得不到采纳（不被采纳），部下们就会生出不满的言语（谤：恶意攻击，议：议论过失），谗言以及邪恶就会不断出现，即使有商汤、周武王的智谋，却也不能打败一个普通的人，更何况（有些将领只具备）一般人的才智呢?? 安危之本 秦统一天下，吞并诸侯，面朝南称帝，供养四海，天下的士人（倾心于秦的统一）翩然地闻风归向，为什么会象这样呢？回答是：近古以来，没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量衰弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能在天下通行，诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲困（疲劳，困乏）。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这时候，应该保住威权，稳定功业，扶助危难的根本，就在于此了。 开张圣听 先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力缺乏，这的确是（关系到）国家危急生存的关键时刻。可是朝中官员在朝廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在疆场上舍生忘死，这是因为他们追念先帝对他们的特殊厚遇，想要在陛下您的身上报答。（陛下）确实应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，弘扬有抱负的人士的气概，而不应当随便看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣们进谏劝告的道路。 开张圣听 皇中身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，对他们的提升、惩罚、表扬、批评，不应该标准不同。如果有做坏事违法违纪的、或尽忠心做善事的，都应当交给主管部门，判定他们受罚或者受赏，来表明陛下公正严明的治理方针，而不应当偏袒徇私，使宫内宫外有不一样的法则。 远巡同志 许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门，接纳张巡（共守睢阳）。地位本来在张巡之上，却把权柄交给张巡，甘居其下，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城而死，成就了功名，城池沦陷而被俘虏，和张巡死的时间先后不同罢了。许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解（通晓）许远、张巡两位老人的志向。（张家子弟）认为张巡战死而许远做了俘虏，怀疑（许远）怕死而向敌人投降。许远假如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，让土兵吃他所爱之人的肉，来同敌军抗战而不投降呢？ 可用无用 庄子说：“你难道没有看见那野猫和黄鼠狼吗？低着身子伏在地上，等待捕食游乐的小动物；它（捉小动物时）东跳西跃，不避高低，一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。而今看那旄牛，他大如遮盖天边的云，这本领可以说是很大的了，但不能捕鼠。现在你有这么一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无人之处，任意地悠游徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下边，它就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢！” 信言不美 诚实的言谈不一定动听，动听的言谈不一定诚实。善良的人不会巧辩，巧辩的人不一定善良。聪明的人并非什么都懂，什么都懂的人算不上聪明人。圣人是不积藏（积聚）什么，而是尽力帮助别人，自己却更充实；尽力给予别人，自己却更丰足。自然的规律是让万事万物（之）都得到好处，而不伤害它们（之）。圣人的行为准则（法则）是，给予别人而不与人竞争。 精卫填海 （再向北走二百里，）有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 千里马遇伯乐 （您也听说过千里马的事吗？千里马老了，）千里马拉着装盐的车上太行山。（它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，）（累得）口吐白沫，浑身汗水直流，拉到半山坡挣扎（退却、逡巡）着，驾着车辕不能继续上山。伯乐遇到了它，从车上下来，抚着这匹马心疼地哭起来，并脱下自