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2散文 魂 系 曼 听 金美玲 “美丽的西双版纳留不住我的爸爸，上海那么大，有一个小小的家,爸爸和妈妈，还有我的他。” 裸婚时代，海云唱着自己改编的《孽债》主题歌，带着她的他，来到爸爸当初插队落户的地方——曼听，开始浪漫的新婚之旅。 在傣语中“曼”是寨子，“听”是种花奴隶。傣王要在这里修花园，曼听就成了种花奴隶居住的寨子。每年泼水节，傣王就要率领官员来这里赏花、品果、观看歌舞、选美纳妾，拴魂祈福。 那是澜沧江与流沙河汇合，佛寺高耸，花木扶疏，碧波荡漾，游人如织”(天那)！“小上海”的娃娃都结婚了，正好，波涛（大爹）今天要去曼听公园，帮几对北京来的新人主持傣婚……” “带我们去看看，也帮我们拴线，“拴魂”好吗？”海云央求波涛，拗不过他们，波涛跟公园领导打了个招呼，他们作为贵宾，随着旅游的人流涌进了曼听公园。 古树撑起的荫凉染绿了傣楼，绿绒绒的苔藓铺满瓦片，让这个1300多古是傣王的御花园，传说傣王妃来游玩时，这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂傣族习惯把叫做“春欢”，意为“灵魂之园铓锣象脚鼓敲打里到处回应，天地共鸣着，好像朝贺夹道的边笑边闹地欢快地回应着,用力回那些笑闹成一片最原始最本性两性悦,表现得如此直接和酣畅淋漓淡淡的香从寨飘出来，与的清香掺和在一起，一缕接一缕地，捎给品尝。“摆迈”（新娘），尽展女人三围的艳丽统裙和窄袖短衣，苗条婀娜，开屏的金孔雀，亭亭玉立，五彩缤纷。袅娜而出，人群中瞬间就起了轻微的骚动——太美了！带着精美的礼品陪着 “黑迈”（新郎）喜气洋洋地来到竹。来新郎亲朋好友付礼钱敬酒，几番恳求，几经周折，才被送出来。考验欢乐和喜庆。古时候，有个公主仆人，小刀小仆人。年后，这个成了一个国家的国王。不久，两个国家联姻，公主嫁给。公主发现夫王头上的伤疤时，悔恨万分，当即向丈夫道了歉。为了表达他们之间坚贞、纯洁的爱情，就请老人用洁白的棉线把他俩的手腕拴起来，表示他们已把灵魂拴在一起，永远不分离了。　　　　拴线仪式开始，并排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。拿起桌上一根较长的白线，从左至右，绕过的肩，把线的两头搭在婚桌上，……?拴魂过后，老波涛为海云他们倒满米酒，在傣家人“水水水”的欢呼声里，喝下了交杯酒。 “千里姻缘一线牵”，在汉族的风俗里，这根牵着姻缘的线是红线，但在傣家人的婚礼上，牵的却是“白线”。这就是婚礼的主要仪式——拴线，傣语叫“树欢”就是，自然是把的魂拴在一起，心拴在一起了。拴人生中最幸福甜蜜的时光。“澜沧江·湄公河”歌舞篝火晚会听说，可以娶一个新娘，们简直摩拳擦掌，欣喜若狂“澜沧江·湄公河”歌舞篝火晚会文艺演出中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南六个澜沧江-湄公河流域国度的文化特色，了傣族、基诺族、布朗族、拉祜族、瑶族、哈尼族六个在西双版纳州世居少数民族的民俗风情表演。山歌民谣，欢快的民族舞蹈，多姿多彩的民俗风情晚会的经典保留剧目贝叶之光》、《澜沧江之歌》被中央电视台选中，代表景洪市参加魅力景洪“为观众展现了一个充满多元文化的西双版纳整台晚会集民族风情，异国风光，风趣幽默的现场互动于一体，幽默搞笑的主持人请上台优美的葫芦丝声中，卜一路上跃跃欲试的们此刻却变成了一个个“缩头乌龟”，几个齐心合力隆重推出，人群中发出一片善意的哄笑，被小“卜哨”们领到“后房”打扮一新的“”们一出场，就博得人群中热烈的掌声和笑声，们头上扎着布包头，一手拉着娇美的“”，一手打着手电筒照路和联络信号，大毯子自然就是演绎浪漫和缠绵故事的道具了。凤尾竹飘然若仙乐的葫芦丝声，一对相爱的人儿的缠绵，该是多么的浪漫和纯真。傣族是一个浪漫的民族，能歌善舞也善“爱”。婚后要留在做三年的“苦力”，被送上“前线”做“”的他吓得伸舌头，狡黠的说：三年啊，可赔了！引起周围的人一片窃笑上海知青和当地傣族人成连试用期都是优惠的，当地青年要做三年的苦力，上海知青只要一年半就可以了通过了。看着头戴包头的一本正经、正襟危坐的样子，使劲憋住笑，频频给他们拍“新婚照”，以“立此存照”。得全场不断的爆发出阵阵欢笑声天已黑尽，荡荡地向边走去。看到的全是头尾不见的闪着光亮的红，。不过更多男女，相携来放水灯，为爱祈祷，希望早良缘，爱情永远烛光，辉映着青男女们双双的幸福把灵在身体里面带走，永远跑出的身体即世间万物都有，水有水灵、山有山灵、树有树灵别去躲在山洞独自悲哀，别去躲在河边眼泪汪汪，别钻进树林草棵，别去钻在牛马身上。头魂要回到头里住，牙魂要回到牙里居，耳魂眼魂要回到头上来，皮魂要回到人身上，脚魂不要到处奔走。所有的魂啊魂，今天要集中，父母亲要给你们拴线。长的肢体优美地缠绕在一起，互相抱团，爱情图案。，围绕这些古老的，编织着类似梁山伯与祝英台的情感。 1