切割用料 一例成文.doc

切割用料 一例成文 ——教你用一则材料写作议论文 文章材料翔实，引例丰富，满天星斗，金碧辉煌，既能显示作者之“富有”，又能夺读者之“眼球”，这固然是上乘之作。然而，身在考场，脑子里一时半刻未必能立即组织许多材料，这时候不妨转换思维，搞“单兵作战”，或就话题本身的材料，或另外精选一个材料，对其进行切割剖析，从不同角度和侧面反复运用材料，以形成一例三议的结构模式。 名篇引路 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 何永康 与民同忧，与民同乐，堪称美德。然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这“先”“后”二字大有深意，值得我们认真领悟。 何为“先忧”？当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味，夜不能寐，是为“先忧”。1958年，当许多人被“浮夸风”刮晕了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，彭德怀同志却紧锁着眉头，日夜担心我们的社会主义家业有可能毁于一旦，我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能被置诸脑后。实践证明：他忧对了。人们痛定思痛，越发感到这种“先忧”精神的可贵。 “先忧”者不是天生的先知者，而是先于学习、先于调查的结果。彭德怀同志之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为他注重实事求是，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析问题。为了弄清事情的真相，他不辞劳苦，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；否则，愧对祖国和人民。 “先忧”者还必须是先行者。闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为乐的历史进程。这不仅需要有见识，而且需要有胆略，有为民请命、为国献身的壮志豪情。“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗的偏见，要想顶住各种各样的压力，没有一点舍生取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。当然，“先行”者并不等于是“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯浇愁愁更愁”。彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。 当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。如果自恃有功，认为自己有先见之明，有先行之苦，就理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直就意味着背叛！“先乐”可耻，那么与民同乐好不好呢？一般说来，这是无可非议的美德。但是，作为一个共产党员，或者是有志于共产主义事业的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观点看，我们目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起共产主义的灿烂前景来，它委实太微不足道了。愿为共产主义奋斗到生命最后一刻的战士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则决定的。我们怎能够“乐而忘忧”呢？所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。 愿先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷。 点评： 这是南京师范大学文学院教授何永康先生为学生写的一篇议论文范文。文章开篇提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的论题，然后设置了四个分论点：当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味，夜不能寐，是为“先忧；“先忧”者不是天生的先知者，而是先于学习、先于调查的结果；“先忧”者还必须是先行者；“先忧”者应当“后乐”。这四个分论点围绕“先忧”“后乐”，按照“是什么——怎么办”的思路，层层推进，逐步深入，逻辑严谨。在进行具体阐述时，根据分论点的需要，把彭德怀上万言书之事切割为若干小块，作为论据放置到每一个分论点下，摆事实，讲道理，增强了说服力。 作者曾经这样告诫我们：“文章不一定高明。谨以此强调如下几点：①应开门见山、简明扼要地亮出中心论点；②应分解出2至3个小论点；③应加强说理，少而精地用例；⑤应把一个例‘切割’开来服务于几个小论点；⑥应抓住关键词，巧妙地展开，将道理说透。请对照这篇下水作文，一一理解上述6点。” 试 题 展 示 阅读下面的文字，根据要求作文。 有同学自暴自弃，老师与他谈心。“水能流向天空吗？”老师问。“水往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处、流向天空呢？”学生回答。 “水不能流向天空，那天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。”老师说。 读了这则材料，你有怎样的感想和思考？请联系实际写一篇不少于800字的文章，要求：①立意自定；②角度自先；③除诗歌外，文体自选。 实战演练 （一）纵向切割例文 【三引文题材料，三议莫言事例，由浅