张强：隐藏追述——《园有桃》主题学分析.pdfVIP

总289期第1期 贵州社会科学 V01．289，No．1 201 4年1月 GuizhouSocial Sciences 014 January．2 隐藏的追述 ——《园有桃》的主题学分析 张 强 (浙江大学，浙江杭州 310028) 摘 要：运用主题学分析方法，《园有桃》一诗可分解为四个主题，置入当时语境，发现此诗核心乃一个 围绕着君臣关系的追述结构。所谓“士因不得志而忧”的抒情主题也并非个人情感表达，实际指涉隐涵当时 礼法的群体性叙事。而诗篇所演绎的转换性、符号化和对抗式之复杂的叙事策略，又进一步巩固此类公共性 导向与仪式搬演之可能。就此看来，它不会是抒情诗。 关键词：《园有桃》；主题学；抒情诗；追述结构；仪式 中图分类号：1207．41文献标识码：A 文章编号：1002—6924(2014)1—128—135 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知 此，所忧对象不再是未来国运，而转化为当下国君罢 我者，谓我士也骄。彼人是哉，子日何其。心之忧矣， 黜太子这一具体行为。 其谁知之。其谁知之，盖亦勿思。 以上各家以诗史互证方式引入各自对《园有桃》 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不我 的不同解释，但都不约而同地以忧怨导入，并将其聚 知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子日何其。心之忧 焦于对国家命运、国君士人行为的社会道德批判之 矣，其谁知之。其谁知之，盖亦勿思。 上。解诗策略呈现出极强的一致性：将忧怨的个人性 这首诗的主题，《毛诗序》云：“《园有桃》，刺时也。 特征依附并消解于更为庞大的社会道德体系，主题的 大夫忧其君国小而迫。而俭以啬，不能用其民，而无 公共性尤其鲜明。 德教，日以侵削，故作是诗也。”郑笺云：“魏君薄公税， 明代季本又赋予此诗新的主题意义。他的《诗说 省国用，不取于民，食园桃而已，不施德教，民无以战， 解颐》评此诗乃“贤人怀才而不得用，有忧世之志 其侵削之由由是也。J’[11365朱熹《诗集传》也说：“诗人忧焉眦“，这里，忧世情怀只是个人抱负不能实现时的外 其国小而无政，故作是诗。，，[21牟庭《诗切》虽也言刺， 部投射，意在引起外界对自身价值的关注，真正需要 但所刺对象明显变化，直指“官得逃人田宅是充国用 表达的倒是个人情感。至此，个人抒情主题面向彻底 也”[3]。与之相对，方玉润基本继承《毛诗序》“魏君俭 展开。后世学者如闻一多就将该诗主题描述为士人 啬”之说，但解诗重点并非“刺君”，而是放在国运忧虑 对家室之伤的忧叹，白川静也说此诗是一个流离者的 上。《诗经原始》云：“《园有桃》，贤者忧国政日非 悲歌。而当代人在解读本诗时，也基本尊崇个人抒情 也。，，[妇何楷也关注忧虑，他的《诗经世本古义》断言： 之说。 “《园有桃》，晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生 以上包含怨刺观念与个人抒情指向的两类解诗 也。,,E51769并举《左传·闵公元年》所载之事证之。如策略，果真能将本诗主题尽言么。细读全诗，文字上 作者简介：张强，浙江大学人文学院2011级文艺学专业博士研究生，主要研究方向：中国关学与诗学。 万方数据 第1期 隐藏的追述 129