高山族民俗风情-课件.pptVIP

一天，哥哥宾郎在家侍候她，弟弟严实到山上打猎。傍晚，严实从山上回来，走到窗前，听见哥哥在同藤嫚说话。哥哥说： “阿妹，你的心思我全知道，你是为我们兄弟俩的婚事而愁病的。说心里话，我非常爱你，可是，我弟弟也非常爱你。我是哥哥，应该把幸福让给弟弟，我看，你就嫁结严实吧。” 藤嫚已泣不成声： “你们俩都是好人，哪一个我也舍不得！天啊，这可叫我怎么办！” 严实听到这里，再也站不住了。他为了让藤嫚解除痛苦，让哥哥得到幸福，就走出家门，一头撞死在门旁的山脚下，哥哥听见动静，走出来一看，心都痛碎了，也一头撞在山脚下，倒在弟弟的身边。天色晚了，藤嫚还不见宾郎和严实回家，她放心不下，拖看病体走出来—看，哥俩都撞死了．她难过极了，也一头撞在山脚下，倒在兄荣俩的中间。 后来，弟弟严实的尸首变成了一块大岩石；哥哥宾郎的尸首变成了一棵结满圆果的大树，人们都管它叫摈榔树；藤嫚的尸首变成了一据枝繁叶茂的葛藤，紧紧地缠绕在岩石和槟榔树上。人们都说，他们3个人死后，还在相亲相爱着。 人们把槟榔果、岩石末、葛藤叶弄到一起，捣粘糊，放在嘴里嚼，立刻就变成红色。从此后，高山族男女青年，在谈情说爱的时侯，嘴里就嚼着血红的槟榔，互相表达忠贞的爱情。在接待客人的阶侯，也给客人嚼摈榴，以表达客主之间的亲密感情。 文化传播：高山族风情简介 谢谢观赏！ 胡慧玲 杨琳 杨晓璇 2009级金融学 OUC 高山族民俗风情 文化传播： 高山族 　　高山族，现有人口约4?0?万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。　 　 高山语属南岛语系印度尼西亚语族。各地区高山语差别较大。目前起码有1?5?种语言，大致可分为“泰雅”、“曹”、“排湾”三大语群。没有通用的民族文字。散居于大陆的高山族通用汉语文。 　　 高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。高山族的舞蹈具有集体性的特点，凡重大活动，都集体载歌载舞的热烈场面。　　 高山族的节日 高山族的服饰 高山族的轶事 高山族的传统节日： 高山族的节日很多。但由于高山族社会是一个灵魂崇拜及祭祀盛行的社会。灵魂被认为充斥于宇宙万之中。从浩渺苍穹的日月星辰、浮云彩霞、霹雳闪电，到辽阔大地的山川湖海、飞禽走兽、虫蛇游鱼，无不具有神秘的灵魂。 高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。 高山族的重要节日 ? 播种祭 ? 丰年祭 阿美族 泰雅族 排湾族 邹族 播种祭(泰雅人，三月下旬春播结束之日) 早期原住民除狩猎外，多采用游耕或火耕。每年新年到一月之间，族内长老会前往附近山区寻觅新的农地进行开垦。开垦后的园地，到了播种季节﹝二月至三月间﹞，部落头目召集族人代表讨论播种的各项准备工作，并开始准备播种祭——决定行祭日期、人选及传达一般禁忌的规定。选定祭日後，再派部落代表二人「左行祭」，返回部落向头目报告情况，再由总头目告诉族人各家户播种时间。结束之後，为祈祖先护佑丰收，部落族人再举行赐福祭。 丰年祭 丰年祭又称为“丰收节”、“丰收祭”或“收获节”，在每年秋收季节举行，为期一周左右。是台湾原住民最隆重、规模最大的传统祭典，和汉族的春节地位相当。由于居住环境及种植作物不同，农作物的成熟期、收获期也不同，因此各地的节期也不尽相同，但都是在收割、尝新、入仓等收获的各个环节开始或结束时，都举行相应的祭祀仪式，向祖先神灵祷告，祈求保佑农作物顺利收获，并预祝来年五谷丰收、人畜两旺。祭礼之后，举行聚餐、歌舞、游戏及篝火晚会等，人们举杯同饮，欢歌共舞，沉浸在节日的喜庆与欢乐之中。 阿美族丰年祭 阿美族的丰年祭有着慎终追远、传承薪火的重要意涵。在阿美族部落中, 男子负有护卫族人安全的重任，要通过祭奠仪式训练并成长。所有男子分成儿童、少年、勇士、青年之父、长老和头目等六个年龄阶层,各个年龄阶层负担不同的工作职责。“丰年祭”上，长老先坐在中间,其它年轻人按照年龄分组依序围绕着长老们跳舞，并不时向部落长老敬酒，长老可以藉此机会，观察谁有领导能力，可成为下一个部落领袖。 泰雅族丰年祭 泰雅族的丰年祭，是把传统的狩猎祭与收割祭二者合起来举办的。丰年祭下午跳舞狂欢时，由头目向族人宣布恩爱的男女青