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情绪管理19—21 第19篇：设法摆脱二分法的思维 曾仕强：我们在很多地方都大力的呼吁，要赶快摆脱二分法的思维，但是发现并不是很简单的事情。因为我们从小所受的教育，他就是告诉我们是非要分明，什么事情要分出对跟错，要分出好跟坏。我们一再说国小的老师他有标准的答案，其实这是不太正确的态度。但是我们必须要替国小老师讲几句话，在他们那个情况之下，他不得不用二分法，因为小孩子他很难去在是中有非非中有是的情况下去了解事情，他很难，所以先给他很单纯的对错好坏是非，这也是不得已的事情。但是随着年龄的成长，慢慢的成熟，就看他是不是会摆脱二分法的思维。因为世界上的事情绝对的是非几乎是很少很少，你看你所认识的朋友里面哪个是绝对的好人，哪个是绝对的坏人，恐怕你也很难分。好人偶尔也会做一两件事情我们感觉到不太对的，坏人他有时候也会发发慈悲，也会做一些好事情，这才是事实。 因为我们活再一个相对的宇宙，我们这个世界绝对性的东西太少，这样各位才知道为什么爱因斯坦会提出他的相对论，世界上在爱因斯坦提出相对论之前很早很早我们中国《易经》就已经讲过了，一切都是阴中有阳，阳中有阴，纯阴纯阳实在是太少太少，所以最早提出整体观，最早提出是非要怎么样去区分的，最早告诉我们不要有二分法的相对的这些观念，实际上我们《易经》都讲得很清楚，然后很晚很晚西方的爱因斯坦才把它整理出来。 所以我们希望大家要认清楚非理性跟理性的区别在哪里，就在二分法。二分法太过坚持它就变成非理性，但是我们的观念当中总认为一个很理智的人他就是是非分明，所以我今天要再说清楚一点，一般人的是非他是相当感情用事的。我问你这杯茶好不好喝？你说这杯茶好，你也是很感情用事，你一点不客观。你说这茶不好喝，你还是很主观，你还是很感情用事，你还是非理性的。各位从这个方面去了解，因为我们的认知能力实在很有限，我们的判断能力实在是不足的，我们选择起来经常选错，要不然怎么会后悔呢？又怎么会闹情绪呢？这样各位就知道你教一个人用是非观念，实际上就是害他一辈子情绪不安宁。但是我们的教育非这样做不可，那我们怎么办？我们就是当小孩越来越长大的时候就要告诉他，以前我们是没有办法，让你用是非分明来分，现在你慢慢要知道，是中有非，非中有是，那我们《易经》是几分法，是三分法，所以你看中国人他老摇摆不定，老脚踏两只船，看不懂的人就觉得中国人很坏很坏，实际上这才是中国人很正确的态度，这茶不好喝，我们不会马上回答，我们说我喝喝看，然后说好象还不错，那你觉得呢？我们都是这种态度。凡是铁口直断的，都是非常可怕的事情。但是我们都很喜欢铁口直断，认为他很有魄力，他很有担当，结果害人不浅，你看我一定要成功，要不然我就完了，这就是二分法，把成功跟不成功分开来，其实你这方面没有成功你那方面就成功了。 我小时候看到有两个牙医看牙齿的，他开的医院就在隔壁，一个姓刘，我到现在印象还很深刻，忙不迭，因为找他看牙齿的人太多，从一开始到晚上他就站在那里，他不能坐下来，因为一个接一个，他也痛苦不堪，旁边那个姓张，根本就没有人找他，他在里面都坐不住，还跑到门口看有没有人打招呼看能不能进来，他也很累，也很辛苦。生意太好他所得到的是钱，但是你忙死了，生意不好你所得到的就是闲，但是你没有钱用，我想这才是人生的真相。 有一次我到厦门，到了鼓浪屿，他们就跟我讲，这里有一种鱼丸是最好吃的，他就想考我了，曾老师你看一看，这条街里面哪一家鱼丸做得最好？我说我很快给你答案，他说你是不是每家吃吃看，我说我不要，我不必吃，我就这么走一下子，我就告诉他那家比较好，吃都不要吃。他说你怎么猜中的？我说我不是猜的，我是判断的，你看每一个卖的人都是很客气，只有那一家那个板着脸，一点不客气，你问他他就不回答，他当然鱼丸做得最好，他心里想我做得最好，你要不来随你的便，我还跟你笑？笑什么？他就有这个本钱，你做不好做不好只好陪笑脸，那有什么办法？所以我们今天常常讲你要微笑，要什么，其实我也不认为完全对。 阴中有阳，阳中有阴，我们现在都用纯阴纯阳的观念看事情，我这是提供各位作参考，大家一定要公平的对待我，不然的话就要下地狱，为什么他要公平对待你？我们看到只是眼前的事情，应该把时间拉长一点，半个月前你到他家去，你闹了事情，你忘记了他记住了。所以这次他好不容易看到你的时候他会公平对待你吗？才怪呢。往往得罪人的人忘光光，但是被欺负的人他记得牢牢的。所以我们经常把时光切断，就这段时间你应该怎么样，但是你如果把时光拉长一点，你会知道前几次你对人家怎么样，人家现在对你怎么样。那不是你想象的公平，我喜欢快乐，大家就要让我快乐。你有这么神吗？我有钱大家都应该尊重我，为什么？尤其今天，隔行如隔山，你再著名，人家不认识你就是不认识你。 有一次我坐飞机到一个地方，那个商务舱其实没有几个人坐