王旭：范曾自述内容真假存疑 (2).docVIP

王旭：《范曾自述》与楠莉身份真假存疑？ 范曾先生还是惹人关注的。无论是在品节、经历，还是画画等诸多方面，范先生无疑是艺术界谈论最多的话题。作为晚辈，对范先生这两年在慈善上的大手笔深感敬佩。有了敬佩，便怀着神秘感读了文化艺术出版社，在2007年给范先生出的《范曾自述》。文笔精湛，奇趣横生，内容实在精彩，让人打心眼里叫好。在读这本书的期间，我也遇到了些困惑处，借此机会一吐为快，真诚希望得到范先生赐教！ 首先声明，写以下文字，本人愿意承担相关责任！ 关于楠莉的身份 范曾先生在其《自述》中交代其现任妻子楠莉的身份时，特别交代了三个问题：第一，楠莉是日本遗孤；第二，楠莉的父母是日本军官；第三，楠莉的父母战败自杀，被供奉在靖国神社。《自述》中是这样写的： “1945年 8月14日，日本天皇宣布向中国无条件投降，人类历史上最惨酷的一场杀戮告终。这一天在东北沈阳有一栋日军长官们居住的楼房，在一阵轰天价响的火药爆炸声中坍塌，其中有几十名军官和太太们在烈焰中灰飞烟灭。他们是引决自裁，其死固轻如鸿毛，为中国人民所不齿，而在日本人看来，却不失悲壮。他门的名字在今天日本的靖国神社中被供奉，这其中有楠莉的父亲和母亲。 　　 从这一天起楠莉成了一个孤儿，倘不是她父亲早在太平洋战争之后，日本败局已定的情势下，托孤于本溪的商人，楠莉也许会在那一声轰鸣中消失。战后，本溪的商人又将楠莉送往沈阳的一户乡村的读书人家躲藏。她幸免于难、孑然一身，在异邦成长，成为一个地地道道的中国人。 　　 她成了村野的一个中国女孩，穿着东北大蓝花土布，在田埂上、在野地里、在场院中和孩子们捉蟋蟀、打陀螺、采酸葡萄、将蚂蚱用草棍串连烧烤、等待家中饲养的老鹰抓回野兔和山鸡。冬天则滚雪球、堆雪人、用木棍敲下屋檐的冰柱，捏一团新雪，塞进邻居小孩的被窝。总之所有顽皮男孩们所做的事，她都做过，那是一段无忧无虑、天真无邪的岁月。 　　 丧失父母的悲哀对幼儿来说这是健忘的，因为她聪明美丽、善解人意，成为合家的宠儿。然而，灵魂深处的孤独感，从孩提时起，深深笼罩着楠莉。那些依稀的回忆，像流云中隐现的山岫，像海洋中载浮载沉的岛屿。她觉得那失去的双亲的容貌永远不会从头脑中拂除，她曾保留着一张双亲的相片，父亲孔武雄健、母亲柔顺美貌，这张唯一的珍贵纪念品，在文化大革命中已焚烧。这件事楠莉引为终身的遗憾。不论她的父亲对中国罪孽如何深重，但对于她却永远是钟爱的父亲。 　　 ”须先生说，他亲自问过楠莉的姐姐张桂芝，张桂芝说，“范曾书里写的都是胡说八道，楠莉根本不是什么日本遗孤，她一句日本话都听不懂，压根就是东北人”。 关于范曾先生与楠莉相识的地点以及过程 范曾在他的《自述》里说，他和楠莉（张桂云）的认识时间是1971年夏；地点在干校休假，朋友的聚会上；事件是他1977年得了癌症，楠莉一个人陪在他的身边。 让我们一起先看看我这里摘引的几段原文： “ 1971年夏，干校假期半月，我回北京。当时我住在垂杨柳的一间小屋，家中炊具只有一个洋铁的水壶，有一次水开之后忘记关火，继续加温，最后将壶烧得七扭八歪，幸不漏水，一直使用下去，彼时之困窘可知。虽如此，然而在同代人中却颇具才名。 　　 我当时身无分文而晏然自足，无家室之累，似闲云野鹤，而狂言惊座，纵横恣肆的状貌，为艺坛某些大老所不容，可谓其来有之。直到与楠莉相识很久熟稔之后，她才告诉我，谁不知道你是“江东狂生”啊。这是后话，那时我还不知道天下有楠莉在。这一次的干校休假，改变了我的生命。有一位朋友邀集了一些同样落拓江湖的人，做一次穷愁中的小宴，谈不上琼宴坐花、羽觞醉月，只要薄酒一杯，以消烦闷而已。酒过三巡，我正即席吟诗，击节为乐，这时迟到的一位佳人，却使满座悄然。她身着一件雪白的连衣裙，两条辫子乌黑油亮，其素洁用得上“春梅绽雪，秋蕙披霜”八个字，而神态清逸、寂然凝虑。她入座之后，男土们都有些拘谨，这时一位朋友打开僵局，讲这是楠莉。这是我第一次听到这两个字。然而爱上楠莉到向她倾吐，又隔了六年，那时我得了结肠息肉的沉疴，恶性贫血到血色素只剩五点六克，不到常人的一半。苍白、消瘦、终日蜷曲，不欲一动，生命在躯体里一天天消失。在垂危之中有名医妙手回春，开刀为我切除了病根，成了’断肠人’。我躺在医院里，渐渐有了生意。那时楠莉每次来医院，我真的会康复不少。生命和爱情是奇妙的孪生姐妹，春天到来使人年轻，而楠莉却在呼唤我内心的春天。我对楠莉说，你坐在床边，不是‘断肠人对断肠人’吗？她的确为我断肠，因为她听到已得肠癌、预后不佳时，在家中黯然泣下。当她知道那是误传，见到我时，才又高兴得流下了泪”春梅绽雪、秋慧披霜39×27cm×14，2008年3月23日中国嘉德四季第13期拍卖会）等这些作品，至今还存在，流传民间。其中主题为“兴洛仓”、“法平等”、