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由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等“六经”。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。 * 孔子 柏拉图 亚里士多德 探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 发展要求 从政治、思想、教育文化等方面了解孔子的生平，知道孔子的基本思想观点和政治主张：仁、礼、中庸。 基本 要求 一、孔子的坎坷人生 尼山降圣，生逢乱世 纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 -------《史记》 “三岁丧父，17岁丧母”、吾少也贱，故多能鄙事” ——做过“委吏”、“乘田”、“助丧” 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 “我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” “吾十有五而志于学” 孔子立志要学什么？ 周礼 周代是最早对“礼”（祭祀、朝飨等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的时代，这就是所谓制定礼乐。 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度. （一）自学礼乐 传承礼乐文化 自学礼乐 创办私学，收徒讲学 一、孔子的坎坷人生 “三十而立” ——打破贵族垄断文化 孔子教学生什么课程？ 他要把学生培养成怎样的人？ 他是怎样教学生的？ 创办私学，收徒讲学 大教育家 二．大教育家孔子 1．教育思想 有教无类 “六经”——“《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》” “成人”、成“君子” 因材施教，注重言传身教 (1).教育对象： (2).教学内容： (3).教育目的： (4).教学方法： 使学生举止合乎礼数，言行合乎“忠”“信” 不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下 2．教育成就 使中国古典文化传统绵绵不绝； 《论语》成为儒家经典 自学礼乐 创办私学，收徒讲学 从政，失败 孔子為魯司寇像 一、孔子的坎坷人生 自学礼乐 创办私学，收徒讲学 周游列国 从政失败 一、孔子的坎坷人生 ——推销政治主张 儒家思想 1. 背景 3. 内容： ２.目的： 通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义 王室衰微，诸侯争霸，社会变革，礼坏乐崩；充满着新与旧的矛盾 二．开创儒家思想 （1）“礼”的思想： （1）含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度. “克己复礼” 规范人与人之间的关系、立国立身的基础 a、于社会: 建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序 b、于个人: 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 主张： 尊尊 ——维护君主制、等级制 亲亲 ——维护宗法制 “贵贱有序” “正名” 鲁国曾发生三家执政大夫动用天子所用礼乐祭祖的事情。三家大夫分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，所以也称为“三桓”。他们是鲁国最有权势的三大家族，其中又以季氏权势最大，专鲁国之政。　　根据当时周礼的规定，只有天子祭祖时才可以用八佾舞，佾是古代乐舞的行列，八佾为8行，每行8人，而大夫只能用四佾。但季氏不顾这些，坚持用八佾舞祭祀祖先。这让鲁国国君鲁昭公非常狼狈。刚从洛邑学周礼回来的孔子，对此也非常不满，他流传至今的名言“是可忍也，孰不可忍也”，就是针对季氏破坏礼制的严厉批评。 “是可忍也，孰不可忍也” ⑵“仁”的思想 ①含义： “仁者，爱人” “己欲立而立人，己欲达而达人” ——《论语·雍也》 “己所不欲，勿施于人” ——《论语·卫灵公》 礼和仁是矛盾的吗？怎么处理他们之间的关系？ 仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德， 为人处事的最高道德标准。 思考：仁与礼的关系怎样? 礼：等级规范； 仁：人际关系 礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑 “礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序 （3）中庸之道——协调礼和仁 含义: 过犹不及 (1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; (2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。 方法： “和而不同” 中庸之道——为人处世之道 自学礼乐 创办私学，收徒讲学 周游列国 献身文教 从政失败 一、孔子的坎坷人生 孔子曾非常自信地:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”.他周游列国是否达到目的? 《诗经》