主体间性42656.docVIP

(二)类存在是一种历史性存在 马克思认为人类的主体间交往关系不是纯粹的道德伦 理关系或纯粹的精神融合与统一 ,而应是具体的、历史的交 往关系的现实发展。因此他提出了人类交往关系发展的三 阶段理论:第一阶段交往形态 ,是人类交往的最初形态 ,是 自然发生的人的依赖关系。这时人的生产能力十分有限 , 个人只能归属于一个整体中 ,个人只是作为某种社会规定 性的人而互相交往;第二阶段的交往形态 ,是以物的依赖性 为基础的人的独立性形态。这时 ,交往关系得到了充分的 发展 ,形成了所谓的“全面的关系 ,多方面的需求以及全面 [2] (P104) 的能力体系”。 但是 ,在主体间关系上 ,造成了严重 的、尖锐的对立 ,个人一方面与他人相互依赖 ,另一方面又 是彻底的孤立 ,造成了个性与共性、自由与交往、私生活与 公共生活的严重断裂。这种尖税的对立说明了人们仍处于 创造自己社会生活条件的过程中 ,真正的社会生活还没有 开始;第三阶段交往形态就是人类理想的交往形态 ,即“建 立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的 [2] (P104) 社会财富这一基础上的自由个性”。 这时 ,人与人之 间的交往将成为人的真正需要 ,交往本身成为目的 ,成为生 命本质的具体表现。由上述交往阶段理论可知 ,马克思特 别注重对社会历史结构和历史实践机制的分析 ,从中寻找 和发现通往人类自由解放的道路 ,马克