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对话是沟通心灵的钥匙 ——从课堂教学中的平等对话谈起 程 飒 中央电视台的“对话”节目很吸引人，那轻松愉快、诙谐自然的交流方式，那谈笑风生中蕴含的人文关怀和人格魅力，那一次次思想碰撞中透出的灵性和激情曾无数次地让我激动，引我思考。记得在一次关于“人才”的对话中，微软公司副总裁李开复先生说：“多年来的应试教育就好像在削铅笔，老师们千方百计地把铅笔削成能用的样子，但用这种方式培养出来的‘格式化’人才与时代的要求却格格不入。”我咀嚼着这看似随意的一句话，不禁为这睿智的话语拍案称绝。 的确，教育呼唤对话，因为现状是太缺乏对话了。没有对话，教学的天地里只有说教和盲从。真诚的对话是一种超越教育的“教育”，在对话中，可以谈古论今，纵横千里；可以畅所欲言，酣畅淋漓；可以旁征博引，引经据典；可以唇枪舌战，面红耳赤……于是，教师不再“机械重复”，学生不再“简单格式”，师生角色经常互换，师生之间形成了平等的、互相谈话式的、充满爱心的双向交流关系。而要实现与学生的平等对话，首先要学会的是： 倾听——对话的先导 倾听是认识与了解的第一步，倾听学生的述说，体现出对学生的尊重和欣赏，能给予他说话的信心和勇气。学生虽然稚气未脱，却思维活跃、灵气十足，恰似一颗“创造”的种子孕育在心里，需要悉心呵护才会生根发芽，长大成材，任何一个疏忽都可能会使它夭折。倾听是真诚的谦虚，是积极的赏识，是热情的期待，是无言的鼓励。是耐心的倾听让学生思潮卷涌，激情四溢：“狐狸好聪明，能想办法从乌鸦那里得到它想要吃的肉”；“如果我是青蛙妈妈，我会让自己的孩子都留在身边，不会让小蝌蚪找不到妈妈”；“《苦柚》中的小女孩虽然诚实善良，可她却不是一个称职的“商人”，她既不专心卖柚又不会极力游说别人去买柚”；“战争时期，时间那么紧迫，柯里亚为什么不把他的东西和妈妈的埋在一块儿呢，找起来也会不用那么辛苦了”；“鬼子早就抓到了雨来，为什么一定要把雨来带到河边再枪毙他，这不正给了他跳河逃跑的机会吗？” ……没有深思熟虑后的造作，没有故作高深的世故，却完全是学生真实的想法、真切的感受、真情的流露，面对一双双充满童真的眼，一张张“肆无忌惮”的嘴，我们没有理由听而不闻，没有理由视而不见。这些想法可能毫无根据，可能是突发奇想，也可能是异想天开，那又有何妨？不可漠视他们，不要冷落他们，不能视其为“另类”，归其于“捣乱”。相反，这正是与学生对话的良机，做一次话题的主持，当一回忠实的听众，用眼睛去观察，用心灵去体会，用语言去交流，设身处地的倾听，全身心的投入，站在学生的角度去思考，关注学生的关注，惊奇学生的惊奇，感受学生的感受，贴近他们丰富的内心世界，认识他们多彩的情感天空。在适时的时候，肯定他们敢想，鼓励他们敢说，称赞他们能说。这对我们教师提出了更高的要求，要能够倾听，重要的是学会： 接纳——交流的本源 诚然，在真正的对话中，学习是双向的，对话是平等的，互动的。这里没有“师道尊严”，也没有言听计从；没有权威的主宰，更没有绝对服从。否则，对话将无法延续。当然，要做到这样，就不能高高在上，就必须放下老师的架子，把学生当真诚的朋友。很难想象，一个不想从内心接纳谈话对象的人，将如何与人交流。记得在讲《题西林壁》这首诗时，我问学生如何理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一句，学生们议论纷纷，激烈的讨论过后，学生大胆地发言了：“我觉得作者非常喜爱庐山，不然他就不会从各个角度去观察了。”“如果一件事情没有弄明白，也要象作者一样从各个角度去看、去分析，才能搞清楚。”“我认为这篇课文和我们学的《画杨桃》有点像，都是说从不同的角度看一样东西会有不同的特点。”“我觉得作者看了这么多可还是‘不识庐山真面目’，这和我们平常说的‘知人知面不知心’意思有点像。”尽管这些说法不免偏颇，但我还是被他们的纯真、朴实所感动，为他们的“深刻”而震撼，更为他们经历一个思维过程而欣喜，我愉快地接纳了他们所有的观点：“我很同意你们刚才的观点，你们能从不同的角度去理解这句诗，我都没有你们想得那么深、那么透呢。”真诚地接纳使学生的思维犹如脱缰的野马，在创造的原野纵横驰骋。接下来的课堂就成了我和学生真诚对话的学堂：我说“老舍先生家的猫既顽皮又淘气，真惹人喜爱！”学生说：“如果我家也养了这样一只猫就麻烦了，那家里一定是乱成一团糟，不过我会想办法把它训练好，让它成为一只温顺的猫！”；我说：“《曼谷的小象》一文赞扬了小象的聪明和乖巧。”学生却说：“没有阿玲的训练又怎么会有乖巧的小象呢？”；我说：“《高粱情》这篇文章作者倾注了自己的全部感情，是一篇感人的好文章。”他们却说：“《高粱情》读起来很拗口，又不好理解，相比而言，我们更喜欢《桂林山水》、《鸟的天堂》这样的美文，读来朗朗上口，给人美的享受