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田舍郎登上天子堂古代高考如何演绎金榜题名动人时刻图古代考试考生进考场场景再现“知识改变命运”这句名言，在很多时候已经被人们理解成了“读书改变命运”。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是科举制度实施的一千多年里中国读书人的终极梦想。这场古代“高考”让多少读书人魂牵梦绕，让演了一幕幕人间悲喜剧。高考，也确实改变了很多人的人生轨迹。?古代比较完善的选拔人才制度是科举考试，帝王们非常重视。唐太宗看到进士们鱼贯而行，高兴地说“天下英雄入吾彀中矣！”?康熙皇帝深明“治天下在得民心，士为秀民，士心得则民心得矣！”的分量，遂在清初民心不稳之时，开办博学弘儒科，旨在争取士心。现在的高考，虽然不同于过去的科举，但仍然沿袭下来了不少科举考试的习惯做法。比如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊，等等。科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。?下面就和大家一起了解一下古代的科举考试。?怎样获得“高考”入场券?封建社会的科举考试，源于隋代，到明清，形成了一套完整而严密的体系。最高级的考试“殿试”由皇帝亲自主持。要想获得这一资格，必须闯过六关：首先通过童子试、府试和院试三关，获得“秀才”头衔；然后通过省学政巡回举行的岁考，闯过第四关，保住“秀才”头衔，这样才有资格参加三年一考“大比之年”的乡考，连考三场中了“举人”才过了第五关，取得了参加“会试“的资格；”会试“一般在乡试后的下一年春天举行，也要礼部（相当现在的教育部）主持在京城进行，也要考三场，考中了得到“贡士”的头衔，才最终取得“高考”的入场券。?古代“高考”的考试资格?先来说一下高考诱人的成名之路，现在进入正题，那就是古代科举那可还真不是谁都能参加的，这里面可有很多神秘的规定呢。比如科举考试的考试资格，如妓女和优伶后代不许考秀才。那时候的考生要想参加科举，首先要有参加考试的资格，比如必须身家清白，不能在服丧期间参加考试，不能冒充户籍等等，还要请保人作保，如果发现有一条违反规定，不仅本人要受罚，连同保人也要受罚。?比如在清代，如果是娼（妓女）、优（唱戏的）、隶（皂隶）、卒（士兵）的子孙，都不能参加童试。因为在封建社会，考中举人进士之后，便有可能获得官职，一旦升官，不但封妻荫子，还能褒封祖宗三代，假如祖上三代是娼、优等人就有辱名誉。此外还不能冒充本县人的籍贯，因为一旦“冒籍”，就会挤掉本县士子的名额。另外参加科举的人还不能匿丧。就是假如家中有父母丧亡，子女必须服丧，这是起码的孝道。?“高考”时间长也“醉人”?古代“高考”时长九天七夜，意外死亡那是常有的事儿，在一个小空间里（号舍）吃喝拉撒外加答题，感觉也蛮拼的。在高考期间，考生的吃喝拉撒全都在一个高6尺，深4尺，宽3尺的号舍里。每年的农历八月，正值南京“秋老虎”季节，蚊虫张狂肆虐，气候闷热异常。此时，放置于号巷尾部的粪桶，经暑气一蒸，臭味弥漫，令人窒息。因此坐在这个粪桶附近的考生就非常倒霉。据说曾经有位才华横溢的考生就因为坐在巷尾的“粪号”而受到影响，被熏得头晕眼花，无法考试。三场过后，不但没有考中，还生了一场大病，差点丢了性命。?光绪十四年四川考生考试试题样题作为一种全国考试，早期乡试并不像现代高考这样，因为是官员选拔考试，并非年年都举行，在哪一年举行也不固定。一直到北宋赵曙（英宗）当皇帝时，才规定三年一次，并由此成为惯例。自明代起，乡试一般在子、卯、午、寅年举行，雅称为“大比”，所以举行乡试的这一年，有“大比之年”一说。古代乡试考试号舍乡试在南宋赵构（高宗）当皇帝以前，全国并没有统一时间，多安排在当年秋季，南方少数省份则安排在六、七月份举行。时间不统一，给考生异地冒名顶替、再考提供了可乘之机，为了堵封漏洞，绍兴十三年（公元1143），赵构诏定了全国统一考试时间：阴历八月初一统一锁院，禁止随意出入考场；阴历八月十五日统一开考。从此，科举考试有了全国统一考试时间，这也是现代高考时间“全国统一”的源头。元代规定更详细，但头场日期比南宋提前3天：一、二、三场的开考日期分别是阴历八月的十二日、二十二日、二十六日。明清两代头场开考时间又比元代提前3天，一、二、三场的开考日期分别是阴历八月初九、十二日、十五日。因为乡试固定在秋季举行，故又称“秋闱”，预考多安排