第20课_虽有嘉肴公开课.pptVIP

文学常识 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生的作品，还收先秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子的问答，记述修身作人的准则。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。 思考重点字词的含义 1.通假字 《兑命》曰 2.古今异义 虽有至道 不能知其旨也 教然后知困 教然后知困 教学相长也 3.词类活用 不知其旨也 不知其善也 4.一词多义 学学半 学学半 其此之谓乎 不知其旨也 再读课文，试着翻译课文。 翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补 3．分析“学”与“教”的关系 先“学”后“教” （先）学——不足——自反 （后）教——困——自强 《礼记》 ＠ 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 　二读课文，读出韵味。  　三读课文疏通文意 （学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。 字词归纳 1、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义 A、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 B、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 C、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 D、教学相长也 古义：促进。今义：增长。 3、词类活用 A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。 4、一词多义 学 学学半 音xiào，教 学学半 向别人学习 其 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 不知其旨也 它的 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。 译文 合作探究 1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ 教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？（即文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？） ? 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。 拓展延伸 1、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 主语是一个人时：先学，不足则自我反省，如有人问我问题，则耐心讲解，遇到不懂去查资料，同时也巩固了自己的知识，所以教学相长。 ?主语是两个人时：自己在向别人学习时，会促进知识增长 ?老师（教者）在教导学生（他人）时，也能从学生那里学到很多。 ? 名句积累 1、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失： 或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 3、教育教学九原则： 教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……